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溯源第23篇 我們的邏輯智理思維是一個咨訊與表達(dá)的工具,它是受限且有限的,它有著特定而實際的用途,但它并不適合用來代表我們的整體。
溯源第22篇 我們是發(fā)亮的個體豹绪,我們是覺察者,我們是一份知覺,我們不是物體钦椭,我們沒有實質(zhì),我們是無邊界的碑诉,物體與實質(zhì)世界的存在是為了讓我們在地球...
溯源第21篇 人有畏影惡跡而去之走者,舉足愈數(shù)而跡愈多进栽,走愈跡而影不離身德挣。自以為尚遲,疾走不休快毛,竭力而死格嗅。而不知處陰而休影,處靜以息跡唠帝。愚亦甚...
溯源第20篇 當(dāng)我愈專注于內(nèi)心的禱告,我需要說的便愈來愈少襟衰,最后我完全不需要用說話去禱告懂扼。我開始聆聽。那跟說話無關(guān)。我本以為禱告時需要說話阀湿,后...
溯源第16篇 吉人之辭寡,躁人之辭多陷嘴。誣善之人映砖,其辭游;失其守者灾挨,其辭屈邑退。 分享:每一個人都是自己宇宙的主人,并且每一個宇宙都是平等的劳澄,不要想去...
溯源第19篇 你愈傾聽的多 你就會聽見的愈多 你聽見的愈多 你就會了解的愈深入! 分享:聆聽自己的心聲秒拔,就是體驗自己的情緒莫矗。不要試著去逃避自己...
溯源第18篇 堅定不需要什么特別的努力作谚,只是一種不變的能力去接受現(xiàn)實原有的樣子!對那些不知道「空」為何物的人來說這種能力看上去更象是耐性庵芭。但耐...
溯源第17篇 為之于未有,治之于未亂双吆。 合抱之木眨唬,生于毫末;九層之臺好乐,起于累土匾竿;千里之行,始于足下曹宴。 為者敗之搂橙,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗笛坦,無...
溯源第12篇 你并非必須是最好的区转,你并非必須在沙漠中,跪著走上一百里來懺悔版扩,你只需讓你的身體內(nèi)那柔軟的動物去愛它所愛的废离。告訴我關(guān)于你的絕望,然后...