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個(gè)人感覺泡仗，情商主要不是一種技巧，而是一種重新調(diào)整自己的思維方式猜憎。
一種是調(diào)節(jié)自身的情緒（對自身情緒的駕馭能力娩怎，你無法成為心態(tài)的主人，必定會成為情緒的奴隸）胰柑，還有一種和外人交往的態(tài)度（換位思考截亦、善解人意）。
說白了柬讨，一種是對內(nèi)的崩瓤，一種是對外的。
用佛教中的說法：無我（對內(nèi)）和慈悲心（對外）
無我踩官，把自己當(dāng)別人
慈悲心却桶，把別人當(dāng)自己
很多時(shí)候，我們生氣蔗牡，是因?yàn)樘珗?zhí)著于“我”這個(gè)概念颖系。
比如：別人罵我了，所以我很生氣辩越。別人踩我嘁扼，沒有道歉，我也會很生氣黔攒。
為什么生氣趁啸，是因?yàn)樘^于執(zhí)著于“我”，如果對方罵的是別人督惰，是和我們毫無關(guān)系的人不傅。或者是踩陌生人的腳赏胚，并且沒有道歉蛤签，我們不會有太多的憤怒情緒。
所以栅哀，如果能達(dá)到“無我”狀態(tài)震肮，生活上遇到任何不好的事，都以旁觀者的角度看待自己遇到的這些事留拾，可能會減少自身的負(fù)面情緒戳晌。
“無我”，不執(zhí)著于”我“痴柔。很多時(shí)候沦偎，人們常說都是他惹“我”生氣了，所以“我”不高興。
都是太過于執(zhí)著于“我”了豪嚎。
跳出“我”這個(gè)概念搔驼，達(dá)到“無我”，生活中遇到的任何喜怒哀樂侈询，就不會太過于執(zhí)著舌涨。
太高興了、興奮過頭了扔字，有可能樂極生悲（物極必反）囊嘉、同樣太悲傷了（也可能抑郁）。
但一旦能達(dá)到“無我”就不會太高興或太悲傷“革为，就能達(dá)到”平常心“的境界
把自己當(dāng)別人扭粱，就是”無我“，”平常心“震檩，不以物喜琢蛤，不以己悲。

而把別人當(dāng)自己抛虏，是換位思考虐块，站在對方的角度去思考問題。
很多時(shí)候嘉蕾，人與人之間的矛盾贺奠、不理解，都是站在自身的立場去看待問題错忱。
一旦覺得自己是對的儡率，太過于”執(zhí)著“自己的觀點(diǎn)、看法以清，就會覺得對方是錯(cuò)的儿普；從而產(chǎn)生矛盾。但如果”不執(zhí)著‘于自己的觀點(diǎn)掷倔，而是去站在對方的立場和角度去看待問題眉孩。就會善解人意，理解對方勒葱，就會有”慈悲心“
很多時(shí)候浪汪，我們”恨“對方、反感對方凛虽，都是主觀因素死遭，站在自身的立場看待問題，如果站在對方的立場去思考凯旋，就不會有太多怨恨和不理解了呀潭。
所以钉迷，最后要說的就是：佛法中：無我、平常心钠署、把自己當(dāng)別人（調(diào)整自身內(nèi)部情緒）
慈悲心糠聪，把別人當(dāng)自己（與外人交往的態(tài)度，換位思考）

沉默寡言_d09c 評論自為什么你總是無法提高自己的情商谐鼎？