原文 載營魄抱一焰轻，能無離乎？ 專氣致柔昆雀，能如嬰兒乎辱志？ 滌除玄覽，能無疵乎狞膘？ 愛民治國揩懒，能無為乎？ 天門開闔客冈，能為雌乎旭从？ 明白四達(dá)，能無知乎？ 生...

原文 持而盈之和悦，不如其已退疫。 揣而銳之，不可長保鸽素。 金玉滿堂褒繁，莫之能守。 富貴而驕馍忽，自遺其咎棒坏。 功遂身退，天之道也遭笋。 承接第8章“夫唯不爭坝冕，故無尤...

原文 天長地久。 天地所以能長且久者瓦呼，以其不自生喂窟，故能長生。 是以圣人后其身而身先央串，外其身而身存磨澡。 非以其無私邪？故能成其私质和。 本章揭示了道體的...

原文 天地不仁稳摄，以萬物為芻狗。 圣人不仁饲宿，以百姓為芻狗厦酬。 天地之間，其猶橐龠乎褒傅？虛而不屈弃锐，動(dòng)而愈出。 多言數(shù)窮殿托，不如守中霹菊。 本章闡釋天地滋生撫育...

原文 道沖而用之或不盈，淵兮似萬物之宗支竹。 挫其銳旋廷，解其紛，和其光礼搁，同其塵饶碘。 湛兮似或存，吾不知誰之子馒吴，象帝之先扎运。 道既然這么神奇瑟曲，它到底是什么呢...

原文 不尚賢，使民不爭豪治；不貴難得之貨洞拨，使民不為盜；不見可欲负拟，使民心不亂烦衣。 是以圣人之治，虛其心掩浙，實(shí)其腹花吟，弱其志，強(qiáng)其骨厨姚。常使民無知衅澈、無欲。使夫智...

要想把握道德經(jīng)的要旨谬墙，首先就必須搞清楚道矾麻、無、有芭梯、天地、自然弄喘、萬物玖喘、德、圣人蘑志，這幾個(gè)主要核心概念累奈，它們到底是什么意思？其次急但，必須搞清楚它們之間的...

原文 道可道澎媒，非常道；名可名波桩，非常名戒努。 無，名天地之始镐躲；有储玫，名萬物之母。 故常無萤皂，欲以觀其妙撒穷；常有，欲以觀其徼裆熙。 此兩者端礼，同出而異名禽笑，同謂之玄。...