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  • 16張芮豪
    就好比正負(fù)相乘宪祥,顯隱相對(duì)铭若。
    還是那這兩冤家舉例吧芥喇。
    在漢朝制定大政方針和戰(zhàn)略思想有張良‘負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃有奈何蜜笤,最高軍事指揮有韓信晒夹,正是這些英雄各盡所能梅割,成就了劉邦的無能大功,劉邦可以什么都不會(huì)启盛,只要能用好手下的人才就可以了蹦掐,這是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)。
    反觀楚霸王項(xiàng)羽一方僵闯,謀略他信不過范增卧抗,鴻門宴上放虎歸山放了劉邦,帶兵打仗他信不過眾多將領(lǐng)鳖粟,總是自己身先士卒,脾氣暴躁的他社裆,倒是也體恤士兵,遇到傷員再難過之余向图,他會(huì)黯然淚下泳秀,并親自給他們送飯喂藥。但是他打了勝仗榄攀,談封賞功臣時(shí)嗜傅,項(xiàng)羽卻對(duì)封王的大印愛惜不已,直到把方的磨成圓的檩赢,把印玩出缺口才肯給大家吕嘀。所以無論什么樣的大人物都離他投奔劉邦,長(zhǎng)此以往項(xiàng)羽身邊沒有什么人才,所以說項(xiàng)羽這個(gè)君王做的很不合格币他。在項(xiàng)羽的腦子里坞靶,整天考慮的不是怎樣壯大自己的團(tuán)隊(duì),總是做些婆婆媽媽的事蝴悉,要不就是成天坑殺秦軍二十萬將卒這些蠢事彰阴,所以當(dāng)時(shí)有人說相遇是婦人之仁,最后自己很慘的自刎與烏江之上。 關(guān)于這些道理拍冠,春秋時(shí)的先哲老子說過:以正道治國(guó),以奇正用兵尿这,以無為取天下,這是成大事者必須明白的最高法則庆杜。
    戰(zhàn)國(guó)荀子說:做帝王善于管理別人才算是有才能射众,普通人以自己能干為有才能,西晉哲學(xué)家傅玄說:能讓士大夫忠于職守服從命令晃财。
    所以叨橱,我覺得真正的君臣之道就是君王會(huì)用,臣子會(huì)被用断盛。

  • 16張芮豪
    就好比正負(fù)相乘罗洗,顯隱相對(duì)。
    還是那這兩冤家舉例吧钢猛。
    在漢朝制定大政方針和戰(zhàn)略思想有張良‘負(fù)責(zé)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃有奈何伙菜,最高軍事指揮有韓信,正是這些英雄各盡所能命迈,成就了劉邦的無能大功,劉邦可以什么都不會(huì)贩绕,只要能用好手下的人才就可以了,這是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素質(zhì)壶愤。
    反觀楚霸王項(xiàng)羽一方淑倾,謀略他信不過范增,鴻門宴上放虎歸山放了劉邦征椒,帶兵打仗他信不過眾多將領(lǐng)踊淳,總是自己身先士卒,脾氣暴躁的他,倒是也體恤士兵陕靠,遇到傷員再難過之余迂尝,他會(huì)黯然淚下,并親自給他們送飯喂藥剪芥。但是他打了勝仗垄开,談封賞功臣時(shí),項(xiàng)羽卻對(duì)封王的大印愛惜不已税肪,直到把方的磨成圓的溉躲,把印玩出缺口才肯給大家榜田。所以無論什么樣的大人物都離他投奔劉邦,長(zhǎng)此以往項(xiàng)羽身邊沒有什么人才锻梳,所以說項(xiàng)羽這個(gè)君王做的很不合格箭券。在項(xiàng)羽的腦子里,整天考慮的不是怎樣壯大自己的團(tuán)隊(duì)疑枯,總是做些婆婆媽媽的事辩块,要不就是成天坑殺秦軍二十萬將卒這些蠢事,所以當(dāng)時(shí)有人說相遇是婦人之仁,最后自己很慘的自刎與烏江之上荆永。 關(guān)于這些道理废亭,春秋時(shí)的先哲老子說過:以正道治國(guó),以奇正用兵,以無為取天下具钥,這是成大事者必須明白的最高法則豆村。
    戰(zhàn)國(guó)荀子說:做帝王善于管理別人才算是有才能,普通人以自己能干為有才能骂删,西晉哲學(xué)家傅玄說:能讓士大夫忠于職守服從命令掌动。
    所以,我覺得真正的君臣之道就是君王會(huì)用宁玫,臣子會(huì)被用粗恢。

    《高祖》《留侯》:君臣合作的典范

    如何評(píng)價(jià)封建時(shí)代的君臣遇合? 要求:由文而理撬统,由此及彼。有典有析敦迄,笑罵由你恋追。縱意而談罚屋,不拘字?jǐn)?shù)苦囱。 示例: 君臣遇合 君臣遇合,君明臣賢是那么重要脾猛。否...

  • 16張芮豪 才華與胸襟
    文人政客就同一只孤帆遠(yuǎn)航的帆船撕彤,在驚濤駭浪的歷史暗河中源遠(yuǎn)流長(zhǎng),才華與胸襟猛拴,一個(gè)做帆羹铅,一個(gè)做槳。一個(gè)順?biāo)淅ィ粋€(gè)推舟駛往他們向往的精神天堂职员。
    文人的武器即使才華。若是口才和文筆皆有那不入仕途則是易事跛溉,可在風(fēng)花雪月的抒情之中也會(huì)有不少的人在自我的蠶食吞噬中出步入深淵焊切,他們有的猜不透君王扮授,有的看不穿官場(chǎng),有的撥不開迷霧专肪,最后死在自己的內(nèi)心中刹勃,本來堆積如山的才華,卻一下子化作一攤爛泥無人收?qǐng)龊坑取T蚶笕剩縿t是氣量,胸襟诺苹!越王勾踐國(guó)破民亡咕晋,仿佛天塌一般,怎么不學(xué)項(xiàng)羽頸上寒鐵一命嗚呼收奔。而理性的茍活于世掌呜,只為有朝一日能再次稱霸,獨(dú)占鰲頭坪哄≈式叮可憐那屈原,賈生沒悟到司馬遷之道不懂利劍先磨后出鞘翩肌。
    可就沒有兩全之人模暗?此人非凡人,詩仙李白也念祭,笑傲仕途兑宇,浪跡天涯,如此的才華與胸襟才構(gòu)成一種流佳千古的瀟灑粱坤,更有步入仕途不做官隶糕,做官只玩?zhèn)€新鮮的職場(chǎng)態(tài)度讓人再次對(duì)他欽慕三分。
    魚熊掌可兼得乎站玄?可乎枚驻?不可乎得,其一為圣株旷;得全者再登,可逾神!

    《屈賈》:才華與胸襟

    蘇軾說:“賈生志大而量小晾剖,才有余而識(shí)不足锉矢。”你對(duì)此有何看法齿尽?你認(rèn)為才華和胸襟有什么關(guān)系沈撞? 要求: 一、采用“觀點(diǎn)+結(jié)合史記原文+類比或?qū)Ρ炔牧戏治?結(jié)論”雕什; 二缠俺、60...

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