“單看這一件事生巡，如果說田小娥不恪守婦道，一個有夫之婦與人私通罢吃，該罵這我不反對蔬顾。即便我曾想了許多理由為她鳴不平宴偿，諸如她一個年輕姑娘，卻要侍奉一個可以給自己當爺爺?shù)睦项^诀豁，不說生理需求很難滿足（書中有講她給黑娃說郭舉人的事）窄刘，還要受大夫人擠兌，甚至于傳言令人作嘔的“泡棗”一事是否屬實舷胜？但是這些理由都不足以為她開脫娩践，別說是那個年代就是擱在今天也是倫理道德所不能容忍的。因為她犯了婚姻中的大忌烹骨，她這行為就是赤裸裸的“出軌”……”呵呵實在無法茍同翻伺。。沮焕。首先婚不是她自己結的穆趴，是她爹，要守婦道遇汞，要乖乖泡棗也該她爹去泡，其次簿废，那個年代空入，你讓她干嘛？離婚族檬？很杯具歪赢，她離不了，只能郭舉人給她“離”单料，一則不能埋凯，二則毫無過錯要背負罵名。再次扫尖，不是什么生理需求與否的原因白对，就是反抗，出于一個正常人類最樸素换怖、本能的反抗甩恼，簡直反抗得好，反抗得妙，反抗得對極了条摸。最后悦污，在您發(fā)表意見的6012年，居然田小娥仍然要背負來自你這個同性的道德指摘钉蒲。令人心堵切端。
白鹿原｜田小娥真的是蕩婦嗎？文｜李丑丑i 風花雪月評凡事顷啼，笑看奇聞說炎涼踏枣。 悲歡離合觀世相，百態(tài)人生話蒼涼线梗。 電影《白鹿原》 part1 圖為《...