yc791022,湖北人宏蛉,修習(xí)佛法已近20年遣臼,主修密宗和禪法,現(xiàn)實肉身的上師傳承有黃教和紅教拾并。靜坐中和夢中得到的密法傳承多不可數(shù)揍堰。其上師為觀音寺方丈正果上師。
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我不求優(yōu)雅辟灰,我不求快樂个榕,我只求有一點點小苦,那就很幸福了芥喇。
我說過的西采,戒淫,先要修滿10萬個大禮拜继控,讀書人要修15萬到20萬個大禮拜械馆。這類問題想取巧是不可能的。要下死功夫武通。
戒淫主要是身業(yè)霹崎,要修大拜。
所謂的戒定慧冶忱,都是為了舍棄對世界和肉身的執(zhí)著尾菇。
自己要先能夠存活,才能夠去慈悲別人囚枪。你只看到菩薩舍身飼虎的大悲派诬,沒有看到舍身之后一切情緣都已斬斷。一切都是因果链沼,不必講什么感情默赂。感情都是騙人的。
對自己一定要狠一點括勺,對別人要慈悲缆八,但對自己一定要狠之又狠曲掰,古人把修道叫殺賊,就是要對自己狠一些奈辰。
我們的業(yè)障栏妖,也是如此,如果沒有很猛厲的智慧火焰冯挎,是很難被燒滅的底哥,常常是野火燒不盡,春風(fēng)吹又生房官。要把泥土也燒成陶瓷趾徽,這樣那個草才長不出來。
那么翰守,我所推崇的孵奶,就是完全不取巧,完全硬推蜡峰,精氣神有多少了袁,當下的錢就有多少。 精氣神越強大湿颅,錢就越多载绿,這是完全感招來的,一點都不取巧油航,完全一點都不會透支福氣崭庸。
這個其實就跟學(xué)佛是一樣的,很多佛法谊囚,都比布施的功德大幾百倍怕享,幾萬倍,百千萬億倍镰踏。
但是如果底下最基礎(chǔ)的大拜布施這些不修函筋,上面那些高級的終究是水中泡影,可看而不可得奠伪。
入海數(shù)沙跌帐,是很困頓,但是越困頓绊率,就越能大開悟大解脫谨敛。這是一條正常程序化的進程,只要能成佛即舌,就算慢慢蹲在海邊數(shù)沙子也是值得的,數(shù)到極困頓極無耐處挎袜,心花怒放遍照十方三世顽聂,氣吞宇宙洪荒大千肥惭,未嘗不能一念能知一切法也哉!
越是不按正常程序走紊搪,越是想抄捷徑蜜葱,就越是容易困頓一生了無所證,豈不悲乎耀石?
以輔萬物之自然而不敢為牵囤,以輔身體之自然而不敢為。合抱之樹滞伟,生于毫末揭鳞。
凡是急躁的人,就不要修行了梆奈,不會有結(jié)果的野崇。
修行,需要有耐心亩钟,幾十年的耐心乓梨。
永慧師兄問師:“怎樣才能做事更加專心”,師答:“做一千萬遍”
我們只做經(jīng)濟清酥,只做慈善扶镀。
你需要的是堅持下去。
你唯一需要的就是堅持焰轻。