作者深入淺出的論述了自己對(duì)歷史學(xué)的認(rèn)識(shí)罚斗，本書通俗易懂惰聂。葛劍雄老師在本書中運(yùn)用大量的例證，從而讓讀者對(duì)他的觀點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)杆故。以下是我對(duì)該書的一些認(rèn)識(shí)和感悟溉愁。
歷史不僅是指過去的事實(shí)本身，更是指人們對(duì)過去事實(shí)有意識(shí)撤蟆、有選擇的記錄堂污。而對(duì)于歷史的專門性研究，就是歷史學(xué)讨衣。歷史研究不是大雜燴式镐，也不是記流水賬娘汞，所以注定要有取舍。過去的事實(shí)都可能是歷史，但能不能真正成為歷史燎孟，還要取決于后人如何記錄扮叨。
在記錄的過程中要注意時(shí)間和空間的把握彻磁。歷史事件就像是一把沉入大海的劍狸捅，我們要尋求劍的位置切不可刻舟求劍，海面是平靜的磁浇，但海底實(shí)則暗流涌動(dòng)朽褪。就像三維空間中的時(shí)間一樣，它在不斷的運(yùn)動(dòng)衍锚，不斷的流逝嗤堰。過去與現(xiàn)實(shí)并不是直射關(guān)系而是折射關(guān)系踢匣。
歷史是指過去，而且是指離現(xiàn)在相當(dāng)遙遠(yuǎn)的過去后专。歷史離開現(xiàn)實(shí)要有一定的距離输莺，才能夠更好的把握歷史的真實(shí)性。過一段時(shí)間建瘫，有一定階段的間隔啰脚，形成一個(gè)比較穩(wěn)定可靠的說法之后，我們才能把它作為歷史記錄下來粒梦。保持一定的時(shí)間與空間上的距離目的是為了擺脫功利的羈絆荸实、政治的束縛和視野的局限，從而以更廣闊泄朴、深入露氮、超脫的角度來觀察和評(píng)價(jià)歷史畔规。只有當(dāng)“劍”沉入海底叁扫，被沙子埋沒固定在一定的位置，我們才能更好的去認(rèn)識(shí)它畴蒲；只有當(dāng)故去的事物塵封在時(shí)空中兔综，我們才能不受周圍環(huán)境的干擾更好的去了解它的形软驰。所謂當(dāng)局者迷锭亏，旁觀者清。只有相隔一定的時(shí)間戴已，人們才能冷靜下來處理和分析事件锅减。經(jīng)過分析后的歷史究竟要走向怎樣的歸宿？這是值得思考的握联。
作者談到歷史研究和歷史應(yīng)用的區(qū)別。以歷史應(yīng)用為目的的歷史研究是不對(duì)的纯露〔和剩“古為今用”中的“用”本身是一種價(jià)值判斷挤庇，并不是絕對(duì)客觀的嫡秕，隨著主體的不同會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。隨著人的認(rèn)識(shí)與社會(huì)需要的變化，有用和無用也完全是相對(duì)的潮改。從來沒有絕對(duì)的有用汇在，也沒有絕對(duì)的無用脏答。當(dāng)前對(duì)待歷史最大的弊病殖告，就是混淆了研究歷史與運(yùn)用歷史之間的界限，脫離歷史事實(shí)羡洁，一味強(qiáng)調(diào)古為今用筑煮，采取實(shí)用主義的態(tài)度粤蝎。影射史學(xué)就是這種弊病的產(chǎn)物初澎。
影射史學(xué)存在著嚴(yán)重主觀性，違背了歷史的客觀性卧檐，真實(shí)性焰宣。影射的過程中先入為主，斷章取義盈罐，歪曲事實(shí)盅粪，最后形成所謂的歷史結(jié)論票顾。用自己的目標(biāo)來重新“創(chuàng)造”歷史帆调。影射史學(xué)的致命缺陷在于奠骄，歷史是不斷發(fā)展變化的，絕對(duì)的重復(fù)是不存在的番刊，影射史學(xué)表達(dá)的實(shí)際上是一種歷史循環(huán)論的觀點(diǎn)含鳞，將過去的史實(shí)和今天的現(xiàn)實(shí)掛起鉤來，把古人和今人做極不恰當(dāng)?shù)谋雀角畚瘢床坏浆F(xiàn)實(shí)絕非過去的循環(huán)或重復(fù)蝉绷，因?yàn)闀r(shí)間、地點(diǎn)和條件都發(fā)生了改變枣抱。
影射史學(xué)實(shí)際上是專制政治下熔吗，學(xué)術(shù)成為政治附庸的產(chǎn)物；或者是在政治高壓下沃但，不存在充分的言論自由磁滚，不得不掩蓋自己的真實(shí)思想，才使用這種辦法宵晚〈谷粒總而言之，這是不好的風(fēng)氣淤刃。
古為今用是人們一廂情愿的為歷史研究找的歸宿晒他。由于目的性太強(qiáng)，所以陷入了影射史學(xué)的迷途逸贾，從而失去了歷史研究的初心陨仅。
歷史不是單純的為社會(huì)服務(wù)津滞，片面強(qiáng)調(diào)“歷史要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)”，完全是一種實(shí)用主義灼伤，與影射史學(xué)是一丘之貉触徐。歷史研究的價(jià)值究竟是什么？
從具體來講狐赡，人永遠(yuǎn)無法從歷史當(dāng)中學(xué)到什么撞鹉，但從抽象而言，歷史可以潛移默化地起到作用颖侄。真正的古為今用是要吸取歷史的教訓(xùn)鸟雏、歷史的智慧，而不是簡(jiǎn)單的重復(fù)览祖。正如黑格爾所講的孝鹊，沒有人能夠從過去的歷史中找到現(xiàn)實(shí)問題的具體答案。事件發(fā)生的形式是變了展蒂，但究其本質(zhì)實(shí)則是換湯不換藥又活。所以可以得出研究歷史的目的是：研究者需要在浩瀚的歷史事件中抽象出它的本質(zhì)，它的規(guī)律锰悼。這個(gè)過程具體來說就是皇钞，抽象于過去，著眼于現(xiàn)在松捉，展望于未來。
歷史是人們走向歸途的腳印馆里，只有不忘來時(shí)的路隘世，才會(huì)更好的認(rèn)識(shí)當(dāng)下和未來。
