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比锚贱,親比也字柠。“九五”陽剛居于天位露戒,上下五陰皆比而從之护蝶,有一人撫萬邦,四海仰一人之象心墅。 《師》《比》者酿矢,治世中之治法也。蓋《師》《比》之興也怎燥,必于...
師瘫筐,兵眾也。下坎上坤铐姚,“九二”一陽中正策肝,上下五陰皆順之,率師之象隐绵。闡釋由爭訟終于演變成戰(zhàn)爭的用兵原則之众。 戰(zhàn)爭是兇惡的,關系著人民的生死依许,國家的存...
訟棺禾,爭辯也,下坎上乾峭跳,上剛以制下膘婶,下險以伺上缺前,皆訟道 也。需卦與訟卦的主題是在闡明治亂安危之道竣付。 訟闡釋在事業(yè)的進行中诡延,難免發(fā)生...
下乾上坎,乾健遇坎險古胆,不遽進以陷于險肆良,需待之義也。闡明事物在發(fā)展過程中應當耐心等待時機與事物的發(fā)展逸绎。 《需》卦卦辭惹恃,認為大獲,大亨棺牧。以剛遇險巫糙,等...
蒙,指蒙昧颊乘,象征啟蒙参淹、啟蒙教育》η模《尚書·太甲》:“先王昧爽丕顯浙值,坐以待旦,旁求俊彥檩小,啟迪后人开呐。”《禮記·學記》:“玉不琢规求,不成器筐付,人不學,不知道...
坎上阻肿,屯瓦戚,難也,物始生而未通之意丛塌。其卦以震遇坎伤极,乃乾坤始。震下姨伤,交而難生,故曰屯庸疾,雜亂之象也乍楚。 這一卦喻示事物初生之際的情狀,必須奮發(fā)圖治届慈,開拓...
坤為地徒溪,是孕育萬物的始母忿偷。負載著生命的生長發(fā)育。地的法則是安詳與純正臊泌,柔順地遵循天的法則鲤桥。“陰”與“陽”渠概,并不單純地只是構成宇宙萬物的兩...
乾卦通過“天”之形象茶凳,提示出“陽剛”“強健”之本質和事物發(fā)展變化的規(guī)律。乾為純陽播揪,坤為純陰贮喧。陰陽相對,相生相克猪狈,生生不息箱沦。乾卦的精神實質...
1、方法雇庙,是認識認識世界谓形、改造世界的方向、途徑疆前、策略寒跳、工具以及操作程序,是人類社會實踐經(jīng)驗的總結峡继,是人類集體智慧的結晶冯袍。 2、教研方法就是在研究...