律中說(shuō)：三法印系任，四法印能印證的，不論是佛親口說(shuō)伴澄，還是佛弟子說(shuō)赋除，都是佛法阱缓、佛經(jīng)非凌。大乘是不是佛法？依智不依識(shí)荆针，依義不依語(yǔ)敞嗡，依法不依人，依了義經(jīng)不依不...

《阿毘達(dá)磨大毘婆沙論》卷26：「佛告阿難喉悴。若如射箭筈筈相續(xù)調(diào)入出息令不亂者。應(yīng)知彼名殊勝飲食玖媚。問何故世尊說(shuō)入出息名飲食耶箕肃。答能損益故。謂無(wú)上妙飲...

中醫(yī)書上說(shuō)：女子不要意守丹田错森，可能會(huì)導(dǎo)致例假經(jīng)血增多吟宦。果然需要注意。道教女功經(jīng)驗(yàn)涩维，女眾應(yīng)當(dāng)意守膻中殃姓，實(shí)踐起來(lái)氣息微弱。

呼吸法門和不凈觀法門瓦阐，是佛所親傳的二甘露法門蜗侈，從佛世大家都這樣修的，因?yàn)檫@個(gè)世界的眾生睡蟋，有氣含識(shí)踏幻，二十四小時(shí)都要依靠呼吸長(zhǎng)養(yǎng)的。幾乎適合于一切根...

歸命世尊藥師琉璃光王 如來(lái)應(yīng)供正遍知 愿垂加被我： 藥薄湿！藥叫倍！藥偷卧！ 自利利他，自度度他 速速成就吆倦，速速圓滿听诸！

所謂的正見有二種，一種是世俗正見蚕泽，一種是出世間正見晌梨。 世俗正見，符合普世價(jià)值觀念须妻，有利于于世間穩(wěn)固存在仔蝌，有利于世間凡夫安穩(wěn)吉祥富貴生天。...

如來(lái)不為毒所害緣起第五 [0336c13] 爾時(shí)世尊遊化依止王舍城中荒吏，時(shí)彼國(guó)主阿闍世王敛惊，創(chuàng)發(fā)淨(jìng)信歸依於佛，四事供養(yǎng)曾無(wú)所乏绰更，大臣人民四部之眾瞧挤，咸...