不托古召噩，不借圣人之口蓄诽，就沒法表達(dá)自己的觀點焊傅，這種扭曲的機(jī)制作用在中國歷史中，也深刻影響著中國人心理肋拔。文化且不談，這種分離平白制造了額外成本，十分不經(jīng)濟(jì)邦投。
名與實是如何分離的？——解讀《鄉(xiāng)土中國》十二《鄉(xiāng)土中國》第十三章《名實的分離》講述鄉(xiāng)土社會在社會變遷的過程中逐漸產(chǎn)生了名實的分離擅笔，究竟什么是名志衣？什么是實？名實又是如何分離的剂娄？我先講一個故事蠢涝，粗淺的給大家一個大致的輪廓。...
武俠小說論名著阅懦，《三俠五義》就是其中之一和二，也是武俠小說的開山鼻祖，其實籠統(tǒng)的分類《水滸傳》也算是武俠小說耳胎，只是我們對于武俠小說的理解主要是近代以金庸惯吕、古龍、梁羽生為代表的香港...
《鄉(xiāng)土中國》第十三章《名實的分離》講述鄉(xiāng)土社會在社會變遷的過程中逐漸產(chǎn)生了名實的分離，究竟什么是名虎韵？什么是實易稠？名實又是如何分離的？我先講一個故事包蓝，粗淺的給大家一個大致的輪廓驶社。...
———滄海曾經(jīng)錯流水，巫山另有云霧在份乒。 我不等原來是我的女孩了姆泻。 我收到一份來自邊疆的信，信里讓我安然放寬心冒嫡，我把食物給了送信的鴿子拇勃，自己徒步跋山涉水，一步一...
