經文：路2:1-14節(jié)
當那些日子，凱撒奧古斯都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊怒竿。
這是居里扭作敘利亞巡撫的時候砍鸠，頭一次行報名上冊的事扩氢。（頭一次人口普查）眾人各歸各城，報名上冊爷辱。
約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去录豺，到了大衛(wèi)的城，名叫伯利恒饭弓，因他本是大衛(wèi)一族一家的人双饥，
要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了弟断。
他們在那里的時候咏花，馬利亞的產期到了，
就生了頭胎的兒子阀趴，用布包起來昏翰，放在馬槽里，因為客店里沒有地方刘急。
在伯利恒之野地里有牧羊的人棚菊，夜間按著更次看守羊群。
有主的使者站在他們旁邊叔汁，主的榮光四面照著他們统求，牧羊的人就甚懼怕。
那天使對他們說：“不要懼怕据块，我報給你們大喜的信息码邻，是關乎萬民的。
因今天在大衛(wèi)的城里另假，為你們生了救主冒滩，就是主基督。
你們要看見一個嬰孩浪谴，包著布开睡，臥在馬槽里因苹，那就是記號了∑悖”
忽然有一大隊天兵同那天使贊美 神說：“在至高之處榮耀歸與 神扶檐，在地上平安歸與他所喜悅的人。
每年的十二月胁艰，被稱為“圣誕月”款筑。圣誕節(jié)對大家已不陌生。現(xiàn)在教會在過腾么，社會上也在過奈梳，有的商場圣誕節(jié)布置得比教堂還漂亮、圣誕樹比教會的還高解虱，但他們這樣做的目的是為了提升商場人氣攘须、創(chuàng)造商業(yè)利潤。那么我們教會過圣誕節(jié)的目的是什么殴泰？在路加福音二章1到7節(jié)中就道出了圣誕節(jié)的由來于宙，圣誕節(jié)的中心和焦點，就是要有基督在我們當中悍汛。今天我們就透過這段經文來思考圣誕節(jié)的意義捞魁。
? ? ? ? 一、道成肉身
“嬰孩”包著布离咐，臥在馬槽里谱俭，表明神已經完完全全地成為人來到了這個世界，道在這里成為肉身宵蛀，住在了我們世人中間昆著。自從人類始祖亞當夏娃犯罪以來，神就開始了他救贖人類的計劃糖埋，神要親自成為人來到世界拯救我們宣吱。在《圣經》中不僅指出了上帝成為了人，而且“道成肉身”瞳别。他表明了基督也取了我們人性中的軟弱征候，只是他沒有犯罪（他乃童女所生）。道成肉身是神愛世人的一大表現(xiàn)祟敛。也惟有道成肉身才能救贖世人疤坝。道成肉身是上帝救贖的必要。道成為了肉身親臨人間馆铁，與人同甘共苦跑揉，體驗世人的生活。明白世人的處境，知道世人的需要历谍，給予世人最好的救贖现拒。古教父愛任紐更加重視道成肉身之重要性，他說：“道成肉身是救贖的先決條件望侈，是救贖之工不可缺少的基礎印蔬，道成肉身除滅了罪惡，戰(zhàn)勝了死亡脱衙，給人新生命”侥猬。因此，道成肉身是神救贖之功不可缺少的基礎捐韩，是神愛世人的具體表現(xiàn)退唠，道成了肉身也是基督教信仰與其他宗教的區(qū)別之一。
? ? ? ? 二荤胁、生在夜間
耶穌不是出生在白天瞧预，路加福音二章中提到耶穌是生在夜間。夜間代表著黑暗寨蹋，耶穌身處的時代也是一個黑暗的時代松蒜。從舊約的瑪拉基書到新約的馬太福音扔茅，中間有400年已旧，在此期間沒有神的話臨到世上。因此耶穌降生在夜間代表了當時社會的黑暗召娜。要想驅除黑暗运褪，最好、最快玖瘸、最有效的方法就是用光秸讹。在約翰福音8章12節(jié)中，耶穌說“我是世界的光雅倒，跟從我的就不在黑暗里走璃诀，必要得著生命的光”。雖然時間已經過去2000多年蔑匣，耶穌仍然是與時俱進的神劣欢。哪個國家有耶穌哪個國家就發(fā)展就復興，哪個家庭有耶穌哪個家庭就和睦相處裁良。哪個人信耶穌哪個人就喜樂健康凿将。
“生在夜間”表明當時社會的一種情形，也表明當時人生命的一種光景价脾，也是我們今天要反思的光景牧抵。因此，我們過圣誕節(jié)，要求神來光照我們犀变，讓我們能真正被神得著妹孙，這也是基督信仰中最關鍵的一點，就是生命的改變获枝。
三涕蜂、放在馬槽
圣經里說“生了頭胎的兒子，用布包著映琳，放在馬槽里”机隙，為什么放在馬槽里呢？相信在座的各位萨西，誰家都有過孩子有鹿，都不會放在馬槽里，我們在貧窮谎脯，給孩子的也一定是最好的葱跋，肯定不會放在馬槽里。那么耶穌為什么降生在馬槽里呢源梭？因為客店里沒有地方了娱俺，住滿了人，大家都不想讓地方給耶穌废麻。我們都知道需要光荠卷，但我們又都不接納光。在約翰福音一章5節(jié)里烛愧，圣經中說“光來到世間油宜，照在黑暗里，黑暗卻不接受光”怜姿。我們也都知道自己生命的光景慎冤，但我們都不愿意承認；我們也都知道光沧卢，但都不愿意接納蚁堤。所以耶穌降生在馬槽里。
? ? ? ? 降生在馬槽但狭，也說明了耶穌的貧窮披诗。貧窮是當時猶太人的境況，這一點也和過去中國人有些相似熟空。過去我們物質生活不豐富藤巢，人們見面第一句話都是問“吃了沒有”，做小孩的時候天天就盼著過年息罗，或者有客人來家里掂咒，因為那時候過年過節(jié)才有肉吃，但現(xiàn)在不一樣了，物質生活豐富了绍刮，不缺吃和穿温圆，但精神生活怎樣呢？內心是充實的還是空虛的呢孩革？上帝造人的時候岁歉，給人吹了一口氣，讓人成了有靈的活人膝蜈。人是有更高需求的锅移，這不是能用物質來衡量和填滿的。心靈的貧窮才是今天我們最大的貧窮饱搏。外面的一切不能滿足心靈的需要非剃，不能填滿心靈的空虛，唯有耶穌才能滿足人填滿人心靈的空缺推沸。所以我們會看到备绽，每年平安夜，教堂總是人山人海鬓催，甚至比圣誕節(jié)來的還多肺素。這是為什么呢？因為人都希望尋求平安宇驾。平安何處尋倍靡？認識神就必定有平安，就有心靈上的滿足飞苇。所以耶穌降生在馬槽里菌瘫，是為了我們成為貧窮蜗顽，讓我們因著他成為富足布卡。
? ? ? ? 四、成為嬰孩
? ? 在路加福音2章52節(jié)中說雇盖，“耶穌的智慧和身量……都一起增長”忿等，這里的“身量”，指的是年紀崔挖，也就是說耶穌的智慧和年齡是一起增長的贸街，并不是一生下來就什么都懂什么都會的。為什么上帝的兒子一生下來就是成人呢狸相？為什么不一生下來就會傳福音呢薛匪？我想這里有兩個原因。一個是“嬰孩”代表人的渺小和軟弱脓鹃。我們常常會覺得自己挺強壯逸尖，但實際上一個小小的感冒、一個小小的試探就會擊敗我們。人應當承認自己是軟弱無助的娇跟。人在罪惡誘惑面前是軟弱無助的岩齿。古人說：“英雄難過美人關”。為什么戰(zhàn)場上可以指揮千軍萬馬的將軍苞俘，會敗在一個弱女子的手下盹沈，因為罪惡是一種權勢、一種力量吃谣，靠自己不能勝過它乞封。耶穌說：犯罪的就是罪的奴仆。罪人要受罪的控制岗憋、捆綁歌亲。人在死亡面前是軟弱無力的，古人說：人生自古誰無死澜驮。人一生為生存而打拼陷揪，說到底是與死在抗爭，但結果杂穷，人在死亡面前都是失敗的悍缠。所以，人在罪惡和死亡面前是無能為力的耐量。另一個“嬰孩”也代表著生命和力量飞蚓，他是處在不斷的成長中的。所以廊蜒，我們靠著耶穌趴拧，相信他，就能不再軟弱山叮、戰(zhàn)勝罪惡著榴、勝過死亡。這是今天我們通過圣經屁倔，得到的四個方面的領受脑又，讓我們在圣誕節(jié)之前反思信仰和生命。耶穌為什么道成肉身锐借、生在夜間问麸、放在馬槽、成為嬰孩钞翔？這些和我們有什么關系严卖？都是需要我們反思的。
中國有句古話叫“每逢佳節(jié)倍思親”布轿，我希望我們基督徒“每逢圣誕倍思主”哮笆，今年圣誕更愛主俺亮，耶穌說：我是好牧人，好牧人為羊舍命疟呐。
