240 發(fā)簡(jiǎn)信
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    汨羅江邊官份,猶聽屈子行吟

    因?yàn)榍琶睿枇_江成為流淌詩(shī)歌宝恶、流淌文化和流淌傳奇的江符隙,這里是粽子之源,龍舟之始垫毙,中華文明的根脈之一霹疫,余光中先生贊道:藍(lán)墨水的上游是汨羅江。我多次從江邊的屈子祠經(jīng)過综芥,匆匆忙...

  • 破“用筆三病”丽蝎,成“人事大道”

    對(duì)中國(guó)畫墨線本身獨(dú)具的美學(xué)價(jià)值,宋代韓純?nèi)凇渡剿內(nèi)分刑岬健坝霉P有三舶蛎辍:一曰板屠阻,二曰刻,三曰結(jié)”额各。此三者国觉,則無(wú)法體現(xiàn)其墨線的價(jià)值。思及不此虾啦,恍覺人世也大多如此麻诀。...

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    香草湖邊祭騷魂

    屈子祠緊挨汨羅江,前瞰香草湖傲醉。香草湖由汨羅江邊的洼地積水而成针饥,形如一尾魚;屈子祠牌樓似的外觀和印象中看過的差不多需频。前廳迎面屏風(fēng)是司馬遷的《屈原列傳》原文丁眼,屏風(fēng)之上是“...

  • 順應(yīng)時(shí)代,慢慢改變

    關(guān)于高考命題變革昭殉。以數(shù)學(xué)試卷為例苞七,2022年高考數(shù)學(xué)的題型變化之巨,題目變化之大挪丢,實(shí)在是讓人應(yīng)接不暇蹂风。這不禁讓人懷疑,高考題如此大的變革乾蓬,真的適應(yīng)于當(dāng)下社會(huì)的節(jié)奏嗎惠啄?...

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    父愛因飽含力量而充滿價(jià)值

    都說父母是孩子的引路人、航向標(biāo),且父愛則常常伴我們向前撵渡,為我們指引方向融柬。多少人在讀了朱自清的《背影》后,不禁潸然淚下趋距。父愛的力量之所以傳遞至今粒氧,歷久彌新,都源于他對(duì)孩...

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    迎“浪潮”而“盛放”

    網(wǎng)絡(luò)上我們可以知道當(dāng)前中國(guó)芯片處理器的三種模式节腐,然而從這三種模式中外盯,我們可以看到不同的態(tài)度和方案。一種是實(shí)現(xiàn)自己的完全獨(dú)立翼雀,形成一個(gè)完整的特有的體系饱苟,二是對(duì)外來(lái)先進(jìn)成果...

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    破除傳統(tǒng)束縛,迎時(shí)代之巨變

    “取其精華狼渊,去其糟粕”這是面對(duì)日新月異的時(shí)代與傳統(tǒng)中華文化相悖時(shí)掷空,“我們”提出的做法。隨著科技的迅速發(fā)展囤锉,傳統(tǒng)的工藝制品受到了極大的沖擊坦弟,面對(duì)當(dāng)下這一無(wú)法忽視的現(xiàn)實(shí)問題。...

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    “燃”發(fā)展之焰官地,亮復(fù)興之路

    “發(fā)展”一直是我們時(shí)代的主旋律酿傍,全國(guó)人大的多次號(hào)召。新中國(guó)成立以來(lái)“如何發(fā)展”驱入,一直是中國(guó)人民所不懈探索的赤炒。正因如此,“發(fā)展”可謂意境闊大亏较。于人民莺褒,個(gè)人精神及生活無(wú)不要...

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    東江湖景

    “東江湖底龍?zhí)稅郏荷剿皩捯瞒煅┣椤遵岩!?這是現(xiàn)代詩(shī)人劉曉飛受東江湖“松瑯嶼”島主之邀所填詞之作。在詩(shī)句中巡通,我們可以看到詩(shī)人對(duì)東江湖美麗風(fēng)景的描寫尘执,感受到詩(shī)人對(duì)湖水清澈,山巒...

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