巫姊覡

泰古二皇，得道之柄椰于，立于中央戏蔑。 神與化游，以撫四方摩桶。

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夫道者赴精，覆天載地完沪； 廓四方息尺，柝八極携兵； 高不可際，深不可測搂誉；

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釋行

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契妙

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釋草

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釋真

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辨應(yīng) 心為君徐紧，妙用無窮，故為君也炭懊。

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原古 文字經(jīng)藝之本并级，王政之始也。

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北斗之星侮腹，太一之精嘲碧，常以四孟元日為卜人，游於聚落之處凯旋，識度談?wù)摚c常人異钉迷。儻虔心求問者至非，無不應(yīng)耳。 木糠聪，歲星之精荒椭，其性仁。

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道言：天地水三官舰蟆，日月五星趣惠，二十八宿狸棍，南北二斗，五土八卦味悄，大地十二諸神草戈，十方眾圣，盡來聽言侍瑟。

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網(wǎng)友：你能給改命運(yùn)嗎？ 答：命運(yùn)改不了涨颜，倘若真能改费韭，命還能算嗎？ 網(wǎng)友：可是佛教說他們能為人改命運(yùn)庭瑰。

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世之最貴者，莫過于人弹灭。 人之最貴者督暂，莫過于目。 眼乃一身之珍寶鲤屡，能觀萬物损痰，照耀無窮，內(nèi)連五臟酒来，外應(yīng)五行卢未。

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雷公問于岐伯曰：余讀《內(nèi)經(jīng)》載五行甚詳，其旨盡之乎? 岐伯曰：五行之理堰汉，又何易窮哉辽社。

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水法有六論第十五 病起于六腑者，陽之系也翘鸭。

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病有災(zāi)怪論第十四 病有災(zāi)怪滴铅，何謂也？ 病者: 應(yīng)寒而反熱就乓，應(yīng)熱而反寒汉匙，

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生死要論第十三 凡: 不病而五行絕者，死生蚁；

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脈病外內(nèi)證決論第十二 病風(fēng)人噩翠，脈腎數(shù)浮沉，有汗出不止呼吸有聲者死邦投，不然則生伤锚。

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五絕脈論第十一 面青無右關(guān)脈者，脾絕也志衣；

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脈要論第十 脈者屯援，乃氣血之先也猛们。

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上下不寧論第九 脾病者，上下不寧狞洋，何謂也弯淘？ 脾上有心之母，下有肺之子徘铝， 心者耳胎，血也，屬陰惕它， 肺者怕午，氣也，屬陽淹魄。 脾病郁惜，則上母不寧； 母不寧甲锡，則為陰不足也兆蕉； 陰不足，則發(fā)熱缤沦。 ...