引語:每個人心里辙浑，都有一座后山激涤，每一座后山，都有一個亭判呕。
我常獨(dú)去后山倦踢。
后山，實(shí)際上就是辦公樓后面的橛山侠草，土沃辱挥，坡緩，滿眼都是瘋長的野草和灌木边涕，偶有成群的麻雀般贼，呼啦啦的起落、盤旋奥吩。后山哼蛆，也許只有自己才這樣叫吧，雖一樓之隔霞赫，卻罕有人至腮介。
從辦公樓后面拾階而上，是一條青石板鋪就得小路端衰，曲徑婉轉(zhuǎn)叠洗，石板縫隙里不時的竄出一簇簇張牙舞爪的茅草甘改，大有我的地盤我做主之勢。踩著日漸松動的石板路灭抑，突然想起一句話十艾，人類侵占大自然的，最終都要被大自然一一奪回腾节。兩側(cè)不知名的灌木和野草忘嫉，更是長得熙熙攘攘，比肩接踵案腺，也有熱情的枝葉從兩側(cè)伸在路中間庆冕，交頭接耳。每次踏上后山劈榨，野草访递、灌木特有的清香味便沁入心脾，深深的吸上一口同辣，仿佛又嗅到老家莊稼地的味道拷姿，那時忙于耕作的爺娘，頭發(fā)是黒黑的旱函，腰板是直直的响巢，眼睛是明亮的，陽光是暖暖的陡舅。沿路走不遠(yuǎn)抵乓，路徑中間有一段是回廊，石制構(gòu)建靶衍，雕有云紋灾炭，頗有一種雅致。穿過回廊颅眶，右轉(zhuǎn)蜈出，路的盡頭是一座茅草亭。
茅草亭屬于亭子的一種（根據(jù)材質(zhì)分木涛酗、石铡原、磚、茅草商叹、竹燕刻、銅、撮角）剖笙。亭子梁柱都是用粗厚的原木稍事加工搭建而成卵洗，上面覆蓋著一層厚厚的茅草，粗狂弥咪，樸素过蹂，簡潔十绑，自有一派山野情趣和天然去雕飾的古樸。都說歲月不饒人酷勺，可歲月不饒的豈止僅僅是人本橙，梁柱上，龜裂縱橫的都是歲月的劃痕脆诉，上覆茅草也被劃得凌亂不堪甚亭，或垂，或立库说，或橫狂鞋，或落片择。其中潜的，不時有鳥兒成雙結(jié)對，呼朋喚友字管，飛出飛入啰挪。橛山主峰險峻突兀，矗立眼前嘲叔。
獨(dú)坐亭下亡呵，遠(yuǎn)處夕陽偎在山邊，霞光溫潤而又明亮硫戈，白月锰什、金星已高高升起掛在天空，耳畔傳來倦鳥歸巢的鳴叫丁逝，空氣中氤氳著草木的清香汁胆，微風(fēng)習(xí)習(xí)，莖葉曼舞霜幼，安靜嫩码，祥和，銀碗盛雪罪既，身心皆空铸题，仿佛融入了這里的一草一木，自己就是那一纖莖琢感、一片葉丢间，與天地同呼吸，與星宙共頻振……
不知何時驹针，暮色如水烘挫，緩緩流淌，終歸沉寂牌捷。這山墙牌，亭涡驮，野草，天空和自己一同沒入深色的無聲之中喜滨。這里沒有點(diǎn)頭哈腰唯命是從捉捅，無須帶著面具言不由衷，什么都可以想虽风，想的縱橫馳騁棒口，信馬由韁；也可什么都不想辜膝，身心消融无牵，化作千千萬萬，隨風(fēng)潛入夜厂抖，成為一株優(yōu)雅的野草茎毁，一只飛舞的螢火蟲，一片飄搖的樹葉忱辅，一顆落寞的石子七蜘，一縷回旋的清風(fēng)……
兩千多年前的莊子曾提出了“天人合一”，這不僅僅是一種思想墙懂，更是是一種生存狀態(tài)橡卤，順天而為，秉性而行损搬。多些自然碧库，率真和性情。少些世故巧勤，做作嵌灰，和浮華。
一位外國科學(xué)家也曾詩意的描述了我們所處世界的本質(zhì)踢关，“我們犁的土都是星辰伞鲫，隨風(fēng)四處飄散，而在一杯水中签舞，我們飲下了整個宇宙”秕脓。所以，從本質(zhì)上說儒搭，我們周圍所有的一切都是由原子吠架，質(zhì)子，量子組成的搂鲫。我們與一株草傍药，一棵樹，一片云，一個星球拐辽，從本質(zhì)上沒有區(qū)別拣挪，只是多了欲望，多了自私俱诸，多了勾心斗角菠劝。
訪草木以素心，臨山亭以靜對睁搭。
在后山赶诊，可以沉淀浮躁的心；在茅亭园骆，可以重新找尋回失落的自己舔痪。
別走的太急太快，我們需要坐下來锌唾，等等落在后面的靈魂锄码。
其實(shí)，我們每個人心里都有一座后山鸠珠，山上都有一個亭巍耗，但我們卻很少去走走秋麸，去坐坐……
