小巷故人
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以武松的性格在人倫觀念上是非常強(qiáng)烈的别洪，是徹底排他性的壳坪。書作者在禮崩樂壞的時(shí)代塑造了武松這個典型，明顯有教化世人的意圖胰默。也就是說他把嫂嫂當(dāng)豬狗一樣看待场斑，因?yàn)樨i狗才是不倫不類的。殺嫂時(shí)他的仇恨已經(jīng)完全掩蓋了親哥嫂的概念牵署，并且沒有任何色欲意識漏隐。后來有很多胡思亂想不符合邏輯的別有用心的劇作者總是想在武松和潘金蓮的關(guān)系中另辟蹊徑嘩眾取寵分一杯羹，真真的是對古代倫理觀的侮辱奴迅。武松殺嫂是傳統(tǒng)倫理觀念的忠誠堅(jiān)守青责。當(dāng)然了，一個美人香消玉殞確令人遺憾取具，是人們淺層美概念的失敗感受脖隶；武松的殘忍既滿足了人們對倫理的信心，又體驗(yàn)到快意恩仇的英雄夢想暇检。不管是水滸傳里生動形象的武松還是金瓶梅里騙嫂成婚的武松产阱，書作者沒有曖昧意圖從何破壞他們極力樹立的人格。雖然金瓶梅里沒有理想人物块仆，武松也不理想构蹬，但書作者極力避免使讀者陷入誤區(qū)』诰荩可是一些翻案現(xiàn)象之所以大行其道庄敛，不得不說懷疑主義已經(jīng)到了泛濫的時(shí)代。值得深思科汗。