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  • 2024-10-01

    累 天太熱呀闻,有兩個(gè)多月沒(méi)回家了。今天回到家里,到處都是灰塵,打掃了近三個(gè)小時(shí)還沒(méi)弄完,覺(jué)好好累。 周圍的房子一直在裝修,整天噪音和灰塵充馳其間嚼鹉,也不知這些裝修的什么時(shí)候才完,...

  • 《史記》初鑒 一百一十九

    引:臨事而屢斷驱富,勇也锚赤;見(jiàn)利而讓,義也褐鸥。 凡音由於人心线脚,天之與人有以相通,如景之象形晶疼,響之應(yīng)聲酒贬。故為善者天報(bào)之以福,為惡者天與之以殃翠霍,其自然者也锭吨。 南川子曰:積善之家必有余慶,...

  • 《史記》初鑒 一百一十八

    引:禮謙而不進(jìn)寒匙,則銷零如;樂(lè)盈而不反躏将,則放。故禮有報(bào)而樂(lè)有反考蕾。禮得其報(bào)則樂(lè)祸憋,樂(lè)得其反則安。禮之報(bào)肖卧,樂(lè)之反蚯窥,其義一也。 南川子曰:如此塞帐,則無(wú)人不安拦赠。 引:今君之所問(wèn)者樂(lè)也,所好者音...

  • 《史記》初鑒 一百一十七

    引:【正義】樂(lè)理周足葵姥,象德可尊荷鼠,以此教世,何往而不可榔幸,君子聞之則好善允乐,小人聞之則改過(guò)也。 南川子曰:好善改過(guò)削咆,其用大焉牍疏。 引:君子曰:禮樂(lè)不可以斯須去身。致樂(lè)以治心态辛,則易直子...

  • 《史記》初鑒 一百一十六

    引:【正義】?jī)?nèi)本情和志而外又廣於樂(lè)麸澜,以成其教,然後發(fā)以聲音奏黑,以著萬(wàn)物之理也。 南川子曰:發(fā)聲以動(dòng)情也编矾,以表心也熟史。 引:【正義】君上內(nèi)和志行,樂(lè)教流行窄俏,故民皆向君子之道蹂匹,即仁義...

  • 《史記》初鑒 一百一十五

    引:君子樂(lè)得其道?,小人樂(lè)得其欲凹蜈。以道制欲限寞,則樂(lè)而不亂;以欲忘道仰坦,則惑而不樂(lè)履植。是故君子反情以和其志,廣樂(lè)以成其教悄晃,樂(lè)行而民鄉(xiāng)方玫霎,可以觀德矣。 南川子曰:小人眾而君子稀,此古今...

  • 《史記》初鑒 一百一十四

    引:伕人有血?dú)庑闹允鵁o(wú)哀樂(lè)喜怒之常翁脆,應(yīng)感起物而動(dòng),然後心術(shù)形焉鼻种。 南川子曰:心能感于外物反番,故有喜怒哀樂(lè)也。 引:伕人不生則已叉钥,既已生罢缸,必有血?dú)庑闹砸病?南川子曰:是...

  • 《史記》初鑒 一百一十三

    引:【正義】此結(jié)節(jié)功也。既防酒禍沼侣,故飲不醉爭(zhēng)祖能,以特合歡適也。 南川子曰:飲酒節(jié)制蛾洛,所以怡情也养铸,過(guò)則傷身。 引:樂(lè)者轧膘,所以象德也钞螟;禮者,所以閉淫也谎碍。 南川子曰:噫鳞滨,禮樂(lè)之用亦大...

  • 《史記》初鑒 二百一十五

    引:褚先生曰:地形險(xiǎn)阻,所以為固也蟆淀;兵革刑法拯啦,所以為治也。猶未足恃也熔任。伕先王以仁義為本褒链,而以固塞文法為枝葉,豈不然哉疑苔! 南川子曰:是也甫匹,固國(guó)不以山河之險(xiǎn),而以仁義哉惦费。 引:仁...

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吾知吾知吾兵迅,吾知吾不知吾。

吾不知吾知吾薪贫,吾不知吾不知吾恍箭。
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