主題：《心中風(fēng)景，致敬中文》
年級：18攝影
姓名：王敏賢
學(xué)號：181204010018
指導(dǎo)老師：彭浩
早晨遛狗椎镣，都回在我家小區(qū)的竹林站一會兒诈火，這是讓我心中最沉靜的地方
下午兩點的竹林多了些浮躁，竹状答，君子也冷守，竹文化是中國勞動人民在長期生產(chǎn)實踐和文化活動中，把竹子形態(tài)特征總結(jié)成了一種做人的精神風(fēng)貌剪况，如虛心
在當代日漸豐盈之物質(zhì)與精神生活中,無論是自身內(nèi)在精神的造詣,還是生活日用品之設(shè)計與包裝,繁處可見中國竹文化傳統(tǒng)精神之再現(xiàn)教沾。竹文化傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵主要包括:竹文化傳統(tǒng)與民俗崇拜;竹文化傳統(tǒng)之于文學(xué)與繪畫之關(guān)系;竹文化傳統(tǒng)與君子品格之形成。梳理竹文化傳統(tǒng)的精神內(nèi)涵,探討其價值與意義,對當代中國社會傳承中華文化不無裨益译断。
我國是世界上研究、培育和利用竹子最早的國家或悲，人們歷來喜愛竹子孙咪，在長期生產(chǎn)生活實踐和精神文化活動中，把它的生物形態(tài)特征總結(jié)升華成了一種做人的精神風(fēng)貌巡语，稱它有“剛翎蹈、義、柔男公、忠”四德荤堪，并被列入人格道德美的范疇，其內(nèi)涵凝聚了中華民族堅貞枢赔、謙虛澄阳、曠遠、高達的文化心理踏拜，形成了民族品格碎赢、稟賦和美學(xué)精神的象征。
我國不愧為“竹文明之國”速梗，人們喜竹肮塞、種竹、用竹姻锁，使茫茫竹海成為很多地區(qū)的自然景觀枕赵，而且滲透到了人們物質(zhì)生產(chǎn)和精神文化的各個領(lǐng)域，從而形成豐富多彩的竹文化
從漢字中竹部文字情況看位隶，竹被人們認識的歷史非常悠久拷窜，被人們使用的范圍非常廣泛。考古發(fā)現(xiàn)装黑，在距今約7000年前的浙江余姚河姆渡遺址內(nèi)有竹之實物副瀑，在距今約6000年前的西安半坡仰韶遺址中出土了可辨認出“竹”字符號的陶器，以后古文獻中又明確把“不剛不柔恋谭，非草非木糠睡，小異空實，大同節(jié)目”的植物稱之為竹疚颊。隨著對竹的認識的不斷提高狈孔，以“竹”字衍生出眾多竹部文字和有趣的成語典故。文字如筆材义、籍均抽、簿、簡其掂、篇油挥、筷、籠款熬、笛深寥、笙等，成語典故如“竹報平安”贤牛、“衰絲豪竹”惋鹅、“青梅竹馬”、“日上三竿”殉簸、“成竹在胸”等闰集，這些文字和成語典故涉及到社會生活的各個領(lǐng)域，反映了竹日益為人們所認識和利用般卑，及其在歷史上于工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)武鲁、文化藝術(shù)、日常生活等方面所起的重要作用椭微。
竹是我國文學(xué)藝術(shù)的重要題材洞坑，古往今來無數(shù)文人墨客無不為之所吸引，他們或描竹的姿態(tài)蝇率，或?qū)懼竦男郧槌僭樱蚪柚褚允銘眩蛴弥褚栽佒颈灸剑纱藙?chuàng)作了大量竹神話排拷、詩文、歌賦锅尘、書畫等监氢，形成了獨特的竹文化布蔗，在文學(xué)藝術(shù)史上獨樹一幟、異彩繽紛浪腐。
竹纵揍，的氣性，品質(zhì)议街，都是我所深深敬畏的
早晨遛狗泽谨，拍的一張照片，內(nèi)心的寧靜
