發(fā)簡信
IP屬地：河北
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封侯到封神裁着，冀州邳彤到底經(jīng)歷了什么（6）
八 只要有個歷史人物的名字，利用這個名字編故事這種事膘魄，歷朝歷代的官方和民間都很擅長昙读。 編故事的過程召调，可以復(fù)制粘貼，局部整合蛮浑；也可以繁衍變異唠叛，面目...
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從封侯到封神，冀州邳彤到底經(jīng)歷了什么（5）六 神與人最大的區(qū)別是什么陵吸？ 是長生不老玻墅、仙福永享，還是顏值常駐壮虫、能力超凡澳厢？ 唯物主義者會告訴我們真相：人與神的最大區(qū)別，是存在于不同的世界囚似。 ...
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從封侯到封神剩拢，冀州邳彤到底經(jīng)歷了什么（4）
五 正史里記載的邳彤，主要就是這些故事饶唤。 然而徐伐，在他死后一千多年里，他的名字卻成為一個文化符號募狂，衍生出很多關(guān)于他精通醫(yī)學(xué)藥理的故事办素。 這些故事，...
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從封侯到封神祸穷，冀州邳彤到底經(jīng)歷了什么（3）
四 據(jù)《后漢書》和《資治通鑒》記載： 邳彤（性穿？~30年），字偉君雷滚，信都（今河北省衡水市冀州區(qū)）人需曾。其父邳吉，為遼西太守。 邳彤輔佐劉秀興漢的事跡...
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從封侯到封神呆万，冀州邳彤到底經(jīng)歷了什么（2）二 凡是能夠成為歷史人物的人商源，一般都是有故事的人。 記錄在正史的歷史人物的故事谋减，或可相信牡彻；記錄于非正史或流傳在民間的歷史人物的故事，多不可信逃顶。 ...
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從封侯到封神讨便，冀州邳彤到底經(jīng)歷了什么（1）一 人世間的故事充甚，無非有兩種以政。 一種是發(fā)生過的客觀事實(shí)，一種是不曾發(fā)生過的編造虛構(gòu)伴找。 無論哪種類型的故事盈蛮，其實(shí)，都是在試圖宣揚(yáng)某種信仰或灌輸給聽...
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中國哲學(xué)簡史（113）
中國哲學(xué)簡史 第113回 發(fā)展墨子思想中積極部分的后期墨家唯物論思想對惠施技矮、公孫龍詭辯論的斗爭（N） 與惠施抖誉、公孫龍的思想針鋒相對，并與他們的...
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每個人頭頂都有一束光衰倦，只是相互輕易看不見（5）
五 人與人之間袒炉，有共性，也有差異性樊零。 運(yùn)用知識之光的理論我磁，共性亦即共性之光。 共性之光驻襟，通過共情夺艰，人們可以相互理解，但未必能夠相互看到沉衣。 比如郁副，...
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每個人頭頂都有一束光，只是相互輕易看不見（4）
四 你說的話辦的事豌习，就是你的認(rèn)知和思想的外在表達(dá)存谎，就是在發(fā)光。 生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們肥隆，每個人的言行并不容易被周邊的人認(rèn)可既荚，哪怕是自己的爹娘、兒女或另...