有的人真的很神奇坯台，只要他好好的炬丸，姿意的活著，我就感覺世界有光蜒蕾。
發(fā)簡信
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2017-12-29
每個(gè)人都固執(zhí)又敏感稠炬，謹(jǐn)慎又小心，卻還信口說著那些所謂的無所謂咪啡，佛系少年們以為這是淡泊首启，是自由，是一種唯美主義的放棄撤摸，殊不知只是單純的虛無主義罷了毅桃。
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有時(shí)裝正經(jīng)钥飞，有時(shí)裝不正經(jīng)；一顆文藝的心衫嵌，一個(gè)俗人的命读宙。總以為自己適合寫詩渐扮，到頭來發(fā)現(xiàn)原來是個(gè)段子手论悴。所有作品，未得授權(quán)謝絕轉(zhuǎn)載墓律。我已委托“維權(quán)騎士”（rightknights.com）為我的文章進(jìn)行維權(quán)行動(dòng)膀估。
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熱愛歷史，熱愛寫作眼姐，用心靈的文字激蕩內(nèi)心的力量诅迷，每個(gè)人都是歷史的組成部分，也是歷史的見證人众旗！<br>終身學(xué)習(xí)者<br>內(nèi)容傳播者<br>知識(shí)分享者<br>持續(xù)行動(dòng)者<br>悟空問答歷史問答達(dá)人<br>喜馬拉雅-靈魂的聲線：<a href="http://xima.tv/GXF3HV" rel="nofollow" target="_blank">http://xima.tv/GXF3HV</a><br>
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卡蘭諾那先，當(dāng)代詩人农猬，兒童文學(xué)作家，音樂原創(chuàng)人胃榕。<br><br>母親智慧文化館秘書長盛险，少兒西游記組委會(huì)執(zhí)行組長，中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員勋又，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員苦掘，中國好詩協(xié)會(huì)理事，中國青年作協(xié)會(huì)員楔壤，有書最具成長力故事人物鹤啡，余杭區(qū)作協(xié)會(huì)員，多平臺(tái)簽約作家蹲嚣。<br><br>入編中國文化進(jìn)萬家2020递瑰、2020年精品日歷<br>2020年6月榮獲中國新時(shí)代最美奮斗者<br>2018年8月鳳凰生活周刊專訪人物<br>人生格言：不忘初心祟牲，堅(jiān)持自我。<br><br>經(jīng)典著作長篇童話小說《卡卡家有窩逆天的雞》抖部，榮獲十九屆央視世紀(jì)大采風(fēng)中國最佳童話小說創(chuàng)作獎(jiǎng)说贝。<br><br>2019年10月個(gè)人詩集《如若初心》榮獲山西五臺(tái)山文化詩歌節(jié)銀獎(jiǎng)》<br><br>2020年9月新作《瞧，卡卡家有窩神奇的雞》由中國出版集團(tuán)應(yīng)急管理出版社出版發(fā)行慎颗。<br><br>我的個(gè)人公眾號(hào)卡卡愛的棲息地<br><br> 微信號(hào)15267106787<br><br>我已加入維權(quán)騎士（rightknights.com?）進(jìn)行<br>版權(quán)保護(hù)乡恕。<br><br><br>謝絕轉(zhuǎn)載
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聲明：本專題旨在收集撇眯、整理报嵌、傳播傳統(tǒng)文化知識(shí)，為了內(nèi)容的更豐富叛本、更全面沪蓬，本專題接受投稿。但請(qǐng)注意来候，本專題僅限于知識(shí)性的介紹跷叉，因此對(duì)于詩歌、抒情散文等體裁营搅，或者與體裁不相符的投稿都將不會(huì)被接受采納云挟。謝謝理解！ ——天馬酒仙 文化转质，是文明的集合园欣。它包含各種物質(zhì)的和精神的形態(tài)，很多時(shí)候甚至表現(xiàn)為人類的一些行為休蟹。所謂傳統(tǒng)文化沸枯，就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化赂弓、觀念形態(tài)的總體表征绑榴。世界各地，各民族都有自己的傳統(tǒng)文化盈魁。各民族由于地理風(fēng)貌的差異翔怎，其起源和發(fā)展歷程的不同而使各自的文化具有不同的內(nèi)容。以至于對(duì)民族的認(rèn)同，很多時(shí)候往往不是基于血緣赤套、膚色等自然特質(zhì)飘痛，而是基于文化上的精神上的社會(huì)特質(zhì)。比如共同的上古神話傳說容握、共同的傳統(tǒng)節(jié)日宣脉、共同的生活習(xí)慣等，都有可能使不同群體之間的人們產(chǎn)生共鳴剔氏。因此脖旱，民族的分化，某種程度上往往就是文化的分化介蛉。 中華民族有著最為悠久的不間斷發(fā)展的歷史，而且中華民族繁衍的地域范圍寬廣溶褪、民族融合十分復(fù)雜币旧，形成了中華民族歷史上較其他民族更為豐富多彩的傳統(tǒng)文化。 中國的傳統(tǒng)文化以儒猿妈，釋吹菱，道為核心，包括：古文彭则、詩鳍刷、詞、曲俯抖、賦输瓜、民族音樂、民族戲劇芬萍、曲藝尤揣、國畫、書法柬祠、對(duì)聯(lián)北戏、燈謎、射覆漫蛔、酒令嗜愈、歇后語等。典籍浩繁莽龟，如汗牛充棟蠕嫁。古人有志于研究者，雖號(hào)稱皓首窮經(jīng)轧房，實(shí)在也不可能真正窮經(jīng)拌阴，即使能讀得十之一二，已算是大師了奶镶。如我等普羅大眾迟赃，即使有心想讀點(diǎn)書陪拘，面對(duì)浩如煙海的傳統(tǒng)文化寶庫，也如插秧的老農(nóng)面對(duì)一百畝大坵——不知如何下手了纤壁。正因?yàn)槿绱俗蠊簦芏嗳司痛蛄送颂霉牧恕? 古人為了破解這一窘境，對(duì)傳統(tǒng)文化作了各種提煉酌媒，編纂成了各種蒙學(xué)教材欠痴，如《幼學(xué)瓊林》、《三字經(jīng)》秒咨、《弟子規(guī)》喇辽、《集韻增廣》等，使讀者通過讀極為有限的一些篇章雨席，就掌握了傳統(tǒng)文化的一些常識(shí)菩咨。即使是《四書五經(jīng)》，也是通過選取具有代表性的經(jīng)典篇章陡厘，通過引導(dǎo)讀者熟讀有限的文字而掌握傳統(tǒng)文化的精髓抽米。所以，對(duì)于普通讀者而言糙置，掌握一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的常識(shí)云茸，對(duì)于傳承文化實(shí)在具有十分重要的意義“梗基于這種想法标捺，筆者搜集整理了一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的最基本的一些知識(shí)，編成這本《中國傳統(tǒng)文化知識(shí)》揉抵，供廣大讀者作為普及傳統(tǒng)文化的工具書宜岛。由于筆者讀書太少，搜集整理資料十分有限功舀，肯定不足以概括傳統(tǒng)文化的面貌萍倡，望廣大讀者不吝指正，以使筆者不斷充實(shí)知識(shí)辟汰，也作為以后修訂時(shí)的參考列敲。
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豪爾赫·路易斯·博爾赫斯（西班牙文：Jorge Luis Borges戴而，1899年8月24日－1986年6月14日），阿根廷作家翩蘸、詩人所意、翻譯家。他的作品涵蓋多個(gè)文學(xué)範(fàn)疇，包括：短篇小說扶踊、短文泄鹏、隨筆小品、詩秧耗、文學(xué)評(píng)論备籽、翻譯文學(xué)。以雋永的文字和深刻的哲理見長分井。 博爾赫斯出生于布宜諾斯艾利斯车猬，弟弟是諾拉·博爾赫斯，他的父親是心理學(xué)教師尺锚。博爾赫斯從小沉浸在西班牙文和英文的環(huán)境中珠闰，愛好文學(xué)、哲學(xué)和倫理學(xué)瘫辩。1914年舉家遷往瑞士铸磅，博爾赫斯在那里接受教育而后游歷西班牙。1921年返回阿根廷后杭朱，他以作家身份出版了詩歌、文學(xué)周刊上發(fā)表散文吹散。他也在圖書館工作并多次發(fā)表公眾演講弧械。庇隆政府時(shí)期，他曾遭受政治迫害空民。 由于遺傳病刃唐，博爾赫斯年近六旬即雙目失明。1955年界轩，他被任命為國家公共圖書館館長以及布宜諾斯艾利斯大學(xué)的文學(xué)教授画饥。1961年，他第一次獲得了國際文學(xué)獎(jiǎng)Prix Formentor浊猾。他的作品被廣泛譯介到歐美國家抖甘，他本人也是一位翻譯家，除母語西班牙語外葫慎，精通英語衔彻、德語、法語偷办、古英語艰额、古諾爾斯語等。1986年椒涯，他在瑞士日內(nèi)瓦去世柄沮。 他的作品反映了“世界的混沌性和文學(xué)的非現(xiàn)實(shí)感”。他最著名的短篇集《虛構(gòu)集》（1944）和《阿萊夫》（1949）中就匯集了很多共同的主題：夢(mèng)、迷宮祖搓、圖書館狱意、虛構(gòu)的作家和作品、宗教棕硫、神祇髓涯。他的作品對(duì)幻想文學(xué)貢獻(xiàn)巨大。研究者們也注意到博爾赫斯不斷惡化的眼疾似乎有助于他創(chuàng)造性的文學(xué)語言哈扮，畢竟纬纪，“詩人，和盲人一樣滑肉，能暗中視物”包各。 60年代，隨著拉美文學(xué)潮和馬爾克斯的巨作《百年孤獨(dú)》的問世靶庙，博爾赫斯的國際聲譽(yù)日隆问畅。 庫切曾經(jīng)評(píng)價(jià)道：他，甚于任何其他人六荒，大大創(chuàng)新了小說的語言护姆，為整整一代偉大的拉美小說家開創(chuàng)了道路。
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