“南山南眯娱,北秋悲坷剧,南山有谷堆;南風(fēng)喃金刁,北海北,北海有墓碑∮嚷”初聞北海媳友,是在《南山南》這首悲涼感人的民謠里。北海产捞,一個(gè)遙遠(yuǎn)而又陌生的城市醇锚,待有緣相見(jiàn)時(shí),竟那般地親切坯临,真實(shí)焊唬。 暑...
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@歸于塵土1111 有時(shí)間書寫不如先花時(shí)間當(dāng)學(xué)生~讀完圣經(jīng)再說(shuō)
為什么不相信轉(zhuǎn)世輪回1类茂、 有人問(wèn)我為何不相信轉(zhuǎn)世輪回耍属。 如果要相信轉(zhuǎn)世輪回,首先得相信有一個(gè)叫靈魂的東西存在巩检。這個(gè)靈魂是控制肉體的“屬靈的我”厚骗,是我的意識(shí)所在。 首先兢哭,我已經(jīng)想明白人類和其他生物...
姑且先撇開(kāi)作者思辨過(guò)程與觀點(diǎn)的正確與否不談领舰,我想談?wù)剬?duì)于寫作者選取寫作主題的一個(gè)看法。
宗教中宣揚(yáng)輪回與因果報(bào)應(yīng)的理念一是教導(dǎo)人們向善迟螺,不能作惡冲秽,作惡多端終究是會(huì)有報(bào)應(yīng)的;二是一種心靈慰藉矩父,其實(shí)現(xiàn)實(shí)中大部分是勞苦大眾相信這樣的理念劳跃,這樣可以解釋今生所受的苦是前世造下的業(yè),此生即使我再苦再難只要我一心向善浙垫,不造惡業(yè)刨仑,我的來(lái)生終究會(huì)有福報(bào)的郑诺。你非要告訴人們說(shuō)人是沒(méi)有靈魂的,也沒(méi)有輪回杉武,人就是水辙诞,蛋白質(zhì),脂類轻抱,糖類和無(wú)機(jī)鹽以及維生素組成的一種機(jī)械飞涂,請(qǐng)問(wèn)這有任何意義嗎?
不用相信輪回祈搜,不用相信因果较店,你這輩子就可以盡情的享樂(lè),只要不犯法的事你都可以干容燕,做善事于經(jīng)濟(jì)上不劃算所以老人摔倒最理性的做法就是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的梁呈。甚至可以為了利益賣假藥,食品里搞各種各樣不合法的添加劑蘸秘,種種違背良心道德違反法律法規(guī)的事件層出不窮官卡。
不是說(shuō)宣揚(yáng)了因果報(bào)應(yīng)的理念大家就都去行善了,而是對(duì)于現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)醋虏,許多人是沒(méi)有信仰的寻咒,或者說(shuō)他們信仰的是物質(zhì),是實(shí)實(shí)在在的眼前利益颈嚼,對(duì)于這些人讓他們相信一點(diǎn)因果報(bào)應(yīng)的輪回之說(shuō)多少會(huì)讓他們有一絲敬畏之心毛秘,會(huì)收斂收斂自己的行為。
這就是我對(duì)于寫作者選取寫作主題的一個(gè)觀點(diǎn)阻课,寫作的主題應(yīng)該是能夠給人以力量的叫挟,引人向善的,是能夠打動(dòng)人心的柑肴,或者是能夠引人深思的霞揉,亦或者是能夠帶來(lái)美感的。
對(duì)于文人晰骑,自古就有“為天地立心适秩,為生民立命,為往圣繼絕學(xué)硕舆,為萬(wàn)世開(kāi)太平”的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)秽荞。對(duì)于寫作者,終究是要用你的筆去承擔(dān)點(diǎn)什么的抚官。
個(gè)人觀點(diǎn)扬跋,說(shuō)的也有點(diǎn)激動(dòng)。望諒解凌节!
老古董Felix 評(píng)論自為什么不相信轉(zhuǎn)世輪回
@老古董二 有道理
實(shí)際上人人都當(dāng)過(guò)學(xué)生學(xué)生吧~會(huì)沒(méi)有靈魂
教師是人類靈魂的工程師
為什么不相信轉(zhuǎn)世輪回1钦听、 有人問(wèn)我為何不相信轉(zhuǎn)世輪回洒试。 如果要相信轉(zhuǎn)世輪回,首先得相信有一個(gè)叫靈魂的東西存在朴上。這個(gè)靈魂是控制肉體的“屬靈的我”垒棋,是我的意識(shí)所在。 首先痪宰,我已經(jīng)想明白人類和其他生物...
這是簽約作者
為什么不相信轉(zhuǎn)世輪回1叼架、 有人問(wèn)我為何不相信轉(zhuǎn)世輪回。 如果要相信轉(zhuǎn)世輪回衣撬,首先得相信有一個(gè)叫靈魂的東西存在乖订。這個(gè)靈魂是控制肉體的“屬靈的我”,是我的意識(shí)所在具练。 首先乍构,我已經(jīng)想明白人類和其他生物...
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