看李敖的《北京法源寺》,還沒(méi)看完,目前有以下一些體會(huì): 1、感覺(jué)其更多的是利用小說(shuō)這一形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)一些問(wèn)題的思考 比如康有為在法源寺和當(dāng)家和尚初次見(jiàn)面,就討論什么是善偏陪,什...
看李敖的《北京法源寺》,還沒(méi)看完,目前有以下一些體會(huì): 1、感覺(jué)其更多的是利用小說(shuō)這一形式來(lái)表達(dá)自己對(duì)一些問(wèn)題的思考 比如康有為在法源寺和當(dāng)家和尚初次見(jiàn)面,就討論什么是善偏陪,什...
如果知識(shí)是海 那我要成為一個(gè)海綿 開(kāi)始是一個(gè)干海綿 先吸得飽飽的祝迂,漲漲的 變成了一個(gè)濕海綿 這樣 在別人面前姐军,輕輕一擠 知識(shí)就流淌出來(lái) 擠著擠著 感覺(jué)干了 又繼續(xù)往內(nèi)吸取撵颊,往...
武安一出六國(guó)懼宇攻,劍鋒所指誰(shuí)敢爭(zhēng)? 殺盡山東無(wú)英雄倡勇,成就贏家帝業(yè)基逞刷。 功高蓋世群臣妒,宵小鼠輩爭(zhēng)進(jìn)饞妻熊。 君王徒知驅(qū)鷹犬夸浅,白起豈是尋常人。 寧死不從真丈夫扔役,天下誰(shuí)人不憐君帆喇!
余對(duì)玄奘大師的印象,初僅限于《西游記》中的唐僧亿胸。今讀梁任公《中國(guó)歷史研究法》中的介紹坯钦,則略知玄奘大師之求學(xué)天竺(十九年),成就(當(dāng)時(shí)印度佛教地位侈玄、學(xué)問(wèn)最高)婉刀,回國(guó)譯經(jīng)二十年(...
我想序仙,無(wú)外乎兩種途徑: 一突颊、出現(xiàn)一如秦始皇類(lèi)強(qiáng)有力人物或家族,走武力征伐統(tǒng)一之道路潘悼,一統(tǒng)全球律秃。如秦之一統(tǒng)戰(zhàn)國(guó)群雄。但此途徑難度甚大治唤,過(guò)程必將曠日持久友绝,且即便統(tǒng)一,亦不會(huì)長(zhǎng)久肝劲。...
一迁客、繼承人問(wèn)題 讀史時(shí),總有不少問(wèn)題縈繞在我腦中辞槐,其中一個(gè)掷漱,就是強(qiáng)者該如何選擇自己的繼承人。有的強(qiáng)者榄檬,在選自己的繼承人上卜范,顯得有些愚蠢,最終因?yàn)檫x擇的繼承人有問(wèn)題鹿榜,而讓自己的...
2018.11.27 余讀《舊唐書(shū)》之高帝本紀(jì)海雪,內(nèi)有善相者名史世良者锦爵,觀高祖相謂高祖后必為人主,高祖頗自負(fù)之事奥裸。余由此思及漢高祖為布衣時(shí)亦為人相謂之將貴事险掀。蓋相者每朝每代皆有...
2018.11.28 余今日讀《漢書(shū)-戾太子傳》云“武帝年二十九方得子湾宙,甚喜”一段樟氢,思及吾獨(dú)子金樽之可愛(ài),于武帝初對(duì)戾太子舔犢之情能感同身受侠鳄,由此讀至后面武帝父子因小人挑撥構(gòu)...