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  • 一部關(guān)于自由盾戴,理想和戰(zhàn)圣心魔的書滓技。孫悟空剛破石而出的時候是自由的祖今,當他和這個社會發(fā)生關(guān)系后就越來越不自由折柠,他越抗拒越不自由蚣抗,激烈到最后的結(jié)果就是被壓在了五指山下道偷。
    追求理想的意義在于過程而不在于結(jié)果渐逃,在實現(xiàn)理想的路上就已經(jīng)不斷變成自己想要的我了够掠,結(jié)果反而不重要了。在取經(jīng)的過程中茄菊,就是對自己不斷修煉的過程疯潭,而結(jié)果,呵呵面殖,真經(jīng)還要掏錢才能買來~
    作為漢語言人竖哩,挺樓主~

  • @梅居士 這個梅居士有病吧脊僚?專業(yè)找茬相叁?為了交流還好×苫希看你評論的架勢增淹,就想證明博主多傻?自己多吊乌企?

  • 沒看到別的,就看到這個梅居士傻逼!

  • 可恨之人必有可憐之處???----《金鎖記》曹七巧人格面具分析

    《金鎖記》是張愛玲的一部中篇小說拳喻,張愛玲自己說:“在我的作品中,除了曹七巧之外猪腕,都是些不徹底的人物冗澈。”可見曹七巧角色的的經(jīng)典和深刻陋葡。本篇文章嘗試對她的人格面具進行分析亚亲。 曹七...

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    胭脂淚

    “你睇斜陽照住個對雙飛燕”,這曲《客途秋恨》在如花和十二少初見時,沒有被渲染那么多的凄婉捌归。反而因十二少接過:“愁對月華圓”颊亮,卻被如花嗆了一句:“哪來的那么多愁啊≡山Γ”的場景引得...

  • @放牧陽光 我們文學史課上就是這樣的觀點。心魔绍在,理想和自由门扇。還有對些是對明朝社會的映射,比如車臣國的那塊偿渡,車臣國王找和尚臼寄,作者調(diào)侃,稀毛的也不會放過溜宽,就是影射明朝特務政治的

    《西游記》的境界極高吉拳,看懂的人寥寥無幾

    吳承恩在《西游記》開篇寫到,預知造化會圓功适揉,需看西游釋厄傳留攒,意思就是,要想知道人生的真諦嫉嘀,那就必須看《西游記》炼邀,可惜看懂《西游記》的人實在太少。 有人說剪侮,如果你有一天看懂了《...

  • 一部關(guān)于自由杰标,理想和戰(zhàn)圣心魔的書。孫悟空剛破石而出的時候是自由的彩匕,當他和這個社會發(fā)生關(guān)系后就越來越不自由腔剂,他越抗拒越不自由,激烈到最后的結(jié)果就是被壓在了五指山下推掸。
    追求理想的意義在于過程而不在于結(jié)果桶蝎,在實現(xiàn)理想的路上就已經(jīng)不斷變成自己想要的我了,結(jié)果反而不重要了谅畅。在取經(jīng)的過程中登渣,就是對自己不斷修煉的過程,而結(jié)果毡泻,呵呵胜茧,真經(jīng)還要掏錢才能買來~
    作為漢語言人,挺樓主~

    《西游記》的境界極高,看懂的人寥寥無幾

    吳承恩在《西游記》開篇寫到呻顽,預知造化會圓功雹顺,需看西游釋厄傳,意思就是廊遍,要想知道人生的真諦嬉愧,那就必須看《西游記》,可惜看懂《西游記》的人實在太少喉前。 有人說没酣,如果你有一天看懂了《...

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    胭脂淚

    “你睇斜陽照住個對雙飛燕”,這曲《客途秋恨》在如花和十二少初見時卵迂,沒有被渲染那么多的凄婉裕便。反而因十二少接過:“愁對月華圓”,卻被如花嗆了一句:“哪來的那么多愁啊见咒〕ニィ”的場景引得...

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