淵底 題記黑夜給了我黑色的眼睛我卻用它尋找光明—— 顧城[https://baike.baidu.com/item/%E9%A1%BE%E5%9F%8E/326108] 那一...
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直至墜入遁不走的必然一個人去山間與海島， 行由絲帶牽引若有似無的山徑捞稿。 無人煙又谋， 無言地感知著 鞋履下踩過的泥沙、 掌心與山石的摩擦娱局。 呼吸自草木蒸騰出的溫潤空氣彰亥， 感受在荊棘和藤蔓牽扯下劃開的...
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我其實并非如此喜歡你我其實并非如此喜歡你 我之于你的故事開始于櫻桃畔結(jié)束于麗娃岸 而這木枯木榮花興花歿的輪回七荏的情算深么歉嗓？ 這一水之源延伸至另一河流水的情愫可謂久長么丰介？ 沉默不語你一如既往聆聽...
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@娟娟新月 謝謝你稚补！
百戲終會散場，若塵囂起時
永恒的光框喳，與泛在的影课幕，在極亮和極暗的消漲中，幻化出浩瀚宇宙的絢爛色彩五垮。 現(xiàn)蒂的花乍惊，與歸根的葉，在興盛和衰敗的輪回間放仗，劃刻下不朽記憶的道道年輪润绎。 若狂的喜，與入髓之痛诞挨，在得取和...
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百戲終會散場莉撇，若塵囂起時
永恒的光，與泛在的影惶傻，在極亮和極暗的消漲中棍郎，幻化出浩瀚宇宙的絢爛色彩。 現(xiàn)蒂的花银室，與歸根的葉涂佃，在興盛和衰敗的輪回間励翼，劃刻下不朽記憶的道道年輪。 若狂的喜辜荠，與入髓之痛汽抚，在得取和...
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背景資料：
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*慈興寺*
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初建於1930年蛮寂，由法傳大師手建，原名國興寺易茬。惜於香港淪陷時酬蹋，遭日軍焚毀及老，法傳達室大師亦殉難。
至1953年秋范抓，熟心佛教事業(yè)的董果耆居士骄恶，將其建於國興寺左旁的兩層樓別墅一幢，贈予度輪法師作供奉佛之用匕垫。因此殊緣僧鲁，法師與國興寺有關(guān)人等洽議，取得其同意後象泵，遂將舊寺與別墅一併籌合修建寞秃。先將別墅修繕，名爲：慈興寺左院偶惠。院內(nèi)供奉三寶春寿，而今尚守好無缺。
及後度輪法師再籌集資金忽孽，建成現(xiàn)在的大雄寶殿绑改，而國民黨元老于右任特爲度輪法師題寫“大雄寶殿”的牌匾。1962年度輪法師代主持慈興寺兄一，而女衆(zhòng)地方則由釋果利和釋果忍（即恒益和恒起）主持厘线。法藏法師爲天臺宗大德倓老和尚法詞，法藏法師重修寺院逾年出革，落成寮房客房造壮，倓老親題“淨樂居”牌匾，如今猶存蹋盆。大殿在四從重修下费薄，始具琉璃蓋頂、蓼宇壯嚴的氣派栖雾。
度輪法師在美國收納不少美國人出家爲徒楞抡。1973年，他在三個美國弟子來港投慈興寺析藕，並進行《法華經(jīng)》的英譯工作召廷，慈興寺也就成爲本港第一座收納外國僧侶的佛寺。法藏法師於1974年離開慈興寺账胧，他爲慈舉地做了不少貢獻竞慢。度輪法師往生火化後留不數(shù)以千計的舍利，其部份促進利特運返慈興寺供奉治泥。
寺院地處萬丈布的源頭筹煮，附近溪澗潭瀑相連，氣勢如虹居夹，遠觀有如萬丈銀布從天而降败潦。慈興寺後山排列有三者巖石本冲，一位名爲果升的居士利用天然形勢，塑造了一條鋼筋水泥飛龍劫扒。龍長約四注檬洞，張牙舞爪，形態(tài)活躍沟饥，七彩斑爛添怔，成爲嶼西勝景。惜今山路被蔓草覆蓋贤旷，只宜遠觀而不可近賞广料。寺後有一巖口湧泉，終年冒水遮晚，即使用權(quán)天旱亦不乾涸性昭，不可思議。度輪法師指爲龍口水县遣。曾有水質(zhì)學家把泉水化驗，發(fā)覺非常清純無雜質(zhì)汹族。
慈舉寺爲一座不大公開的佛寺萧求，現(xiàn)在慈興寺男衆(zhòng)地方是由釋恒興及由法界佛教總會派來的出家人管理及修行。該寺現(xiàn)時仍保持過午不食的齊規(guī)顶瞒。
山海志怪·梅窩大澳行記·萬丈布踏月傳說
中秋翌日夸政，云淡風清。望舒[1]馭車方去之時榴徐，留空中一抹圓潤的殘影守问。不禁暗自揣測：這望日[2]前后的車轍，與朔日[3]相較坑资，必是會重些罷耗帕。 興念行山，遂搭船渡海袱贮，乘至梅窩仿便，登鳳...
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山海志怪·梅窩大澳行記·萬丈布踏月傳說中秋翌日，云淡風清攒巍。望舒[1]馭車方去之時嗽仪，留空中一抹圓潤的殘影。不禁暗自揣測：這望日[2]前后的車轍柒莉，與朔日[3]相較闻坚，必是會重些罷。 興念行山兢孝，遂搭船渡海窿凤，乘至梅窩搀擂，登鳳...
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水彩手繪·鷹擊長空（2）關(guān)于上次說到的兒童詩集插畫投稿，我還畫了另一個角度卷玉，個人更喜歡這一張哨颂。是從一個鳥瞰的角度畫的，可以看見懸崖的頂面以及懸崖下的深谷森林相种，可以看見鷹在云上飛翔威恼，個人覺得這是個比較...
