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和合蝶是日本訂婚禮上不可或缺的雌蝶與雄蝶的飾物。折形體現(xiàn)了日本神道尊重、洗練的折與結(jié)的傳統(tǒng)厌蔽，堪稱近世日本人創(chuàng)造的卓越設(shè)計(jì)蹲蒲。是雌雄兩種折法復(fù)合而成谦屑。是將男女特征結(jié)合起來統(tǒng)一為一...

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在亞洲的思想中流妻，重要的是這些對稱的造型不是為了將世界平分秋色痘拆，而是必須具備一方包容另一方的職能卷拘。世界不是被分割為左和右喊废，而是在意識到左和右的一剎那間便產(chǎn)生要成為一體的強(qiáng)勁的流動

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太極圖是使表示陽的白和陰的黑交織成巴形的、十分出色的設(shè)計(jì)象形圖形栗弟∥劭辏“陽”，潔白乍赫、明亮瓣蛀、清澄陆蟆，升到空中產(chǎn)生陽的力；“陰”則厚重混沌惋增，深深地沉入大地叠殷，變成陰的力。但是诈皿，在中國并不...

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古代人認(rèn)為上天是眾神居住的地方溪猿，對表現(xiàn)天力的東西成為“天神”。認(rèn)為隆隆的雷鳴纫塌、劃破長空的閃電是天神發(fā)怒所致诊县。其實(shí)雷電這種可怕的力量正是帶來人間五谷豐登的源泉。正是上天的超越之...

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金文的左字和右字分別在手下加上了口和工的記號措左，來強(qiáng)調(diào)右依痊、左的差異。右的口是指碗狀的小型器皿怎披。在古代巫術(shù)中胸嘁，巫師將祈禱神佛的話放入這個(gè)容器，捧著詢問神意凉逛。左以工為記號性宏。工的原型...

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眼睛起著接受外部光和看光的作用。但是從亞洲各種圖像中出現(xiàn)的眼睛來看状飞，眼睛本身確在發(fā)光毫胜，而且放射出對周圍不可視物的透射力。因此可見诬辈，它是逼視魑魅魍魎酵使、靈力充溢的器官。 閃耀光芒...

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盤古焙糟，這個(gè)開天辟地之神出生在一個(gè)天地混沌如雞子的世界口渔，一日九變，每天長一丈穿撮。長成龐然大物的盤古缺脉，在一萬八千年后以其巨大的身體將天地分開，為混沌的世界帶來秩序悦穿。當(dāng)天與地凝固不久...

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有生命的造型 一段簡短的前言攻礼，標(biāo)題就表明了作者對于造型的看法，造型是有生命的咧党，也點(diǎn)了書名秘蛔，造型的誕生。接著作者對造型一次做了拆解，造型是型和靈的復(fù)合體深员。型是外在表現(xiàn)形式负蠕，是人...

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創(chuàng)作和體會藝術(shù)作品可以治療很多生理或心理疾病。比如倦畅，角色扮演作為一種解決家庭不健全情況的咨詢工具遮糖，也被稱為心理劇。它要求具有心理問題的患者表演出自己的境況叠赐，以找出和治愈他們的...

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藝術(shù)風(fēng)格是如何命名欲账，有些風(fēng)格在其出現(xiàn)幾百年后才得以命名，例如芭概，雅典希臘人的作品被稱為古典派是這種風(fēng)格出現(xiàn)幾個(gè)世紀(jì)以后的事情赛不。有些則是由藝術(shù)家自己進(jìn)行命名的，比如超現(xiàn)實(shí)主義罢洲。很...

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歌德提出淋纲，我們利用3個(gè)問題來開展批評：藝術(shù)家想表達(dá)什么？他是否成功院究？該作品是否值得他所付出的心血洽瞬？這三個(gè)問題集中在藝術(shù)家的傳達(dá)能力上，讓我們首先認(rèn)識了他想要傳達(dá)什么儡首，其次認(rèn)識...

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一件作品是否為精心之作片任？為了得出這個(gè)判斷，我們應(yīng)當(dāng)理解藝術(shù)家所用的介質(zhì)蔬胯。評判一件藝術(shù)作品的工藝需要對于技巧和介質(zhì)的了解。盡管我們可能沒有準(zhǔn)備好全方位評判所有藝術(shù)形式的工藝水平...

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語境批評骗奖，在形式批評的基礎(chǔ)上加上對作品外部相關(guān)信息的探究，比如藝術(shù)家的生平，他的文化执桌、社會和政治情況鄙皇，以及哲學(xué)屆、公眾和批評家對作品的反應(yīng)仰挣。這些都可以研究伴逸，并運(yùn)用到作品上，以...

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有時(shí)候藝術(shù)單為其自身而存在膘壶。在19世紀(jì)末错蝴，一種哲學(xué)性的藝術(shù)趨勢出現(xiàn)了，被稱為“唯美主義”颓芭，其標(biāo)志性觀點(diǎn)為“為藝術(shù)而藝術(shù)”顷锰。這一趨勢的擁護(hù)者反對維多利亞時(shí)代關(guān)于“藝術(shù)必須具有提...

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形式批評并不適用外部環(huán)境或信息。我們分析藝術(shù)作品的本身：如果是一幅畫作亡问，我們只看畫框的內(nèi)容官紫；如果是一出戲劇，我們則只分析所見所聞玛界。形式批評將藝術(shù)作品本身作為一個(gè)整體來分析万矾。因...

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藝術(shù)也能將感受轉(zhuǎn)化為可視的形式。也許最貼切的例子就是20世紀(jì)早期的印象派藝術(shù)慎框。這一流派中良狈，藝術(shù)家對于內(nèi)容的感受和情感的形成了作品的首要功能。至于揭露形而上學(xué)或神學(xué)真理的藝術(shù)笨枯，...

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藝術(shù)通常涉及交流薪丁。可以說馅精，藝術(shù)家需要其他人來分享他們的認(rèn)知严嗜。當(dāng)藝術(shù)作品和人發(fā)生互動時(shí)，便會存在很多可能性洲敢÷互動可能是隨意而浮光掠影般的，正如兩個(gè)人初次見面压彭，雙方都不希望建立什...