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    淺談《道德經(jīng)》第四十章

    循環(huán)往復(fù)的運(yùn)動(dòng)變化测蹲,是道的運(yùn)動(dòng),道的作用是微妙鬼吵、柔弱的扣甲。天下的萬(wàn)物產(chǎn)生于看得見的有形質(zhì),有形質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無(wú)形質(zhì)齿椅。 老子先生在本文里反復(fù)強(qiáng)調(diào)事物的矛盾和對(duì)立是轉(zhuǎn)化是永恒不...

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    淺談《道德經(jīng)》第三十九章

    往昔曾得到過(guò)道的:天得到道而清明琉挖;地得到道而寧?kù)o;神(人)得到道而英靈涣脚;河谷得到道而充盈示辈;萬(wàn)物得到道而生長(zhǎng);侯王得到道而成為天下的首領(lǐng)遣蚀。推而言之矾麻,天不得清明,恐怕要崩裂芭梯;地不...

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    淺談《道德經(jīng)》第三十八章

    具備“上德"的人不表現(xiàn)為外在的有德险耀,因此實(shí)際上是有“德”;具備“下德”的人表現(xiàn)為外在的不離失"道”玖喘,因此實(shí)際是沒(méi)有“德”的甩牺。“上德”之人順應(yīng)自然無(wú)心作為累奈,“下德”之人順應(yīng)自然...

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    淺談《道德經(jīng)》第三十七章

    道永遠(yuǎn)是順任自然而無(wú)所作為的贬派,卻又沒(méi)有什么事情不是它所作為的急但。侯王如果能按照“道”的原則為政治民,萬(wàn)事萬(wàn)物就會(huì)自我化育赠群、自生自滅而得以充分發(fā)展羊始。自生自長(zhǎng)而產(chǎn)生貪欲時(shí),我就要用...

  • 今日隨筆

    前幾日陪孩子寫作業(yè)查描,發(fā)現(xiàn)小崽的字不好看了突委,于是一筆一畫看著他寫,錯(cuò)了就馬上改冬三,不由得感嘆匀油,小家伙雖然會(huì)寫字,還是要看著寫勾笆,大人稍偷個(gè)懶小孩子就放松了敌蚜,于是決定孩子們寫作業(yè)的時(shí)...

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    淺談《道德經(jīng)》第三十六章

    譯文 想要收斂它,必先擴(kuò)張它窝爪,想要削弱它弛车,必先加強(qiáng)它,想要廢去它蒲每,必先抬舉它纷跛,想要奪取它,必先給予它邀杏。這就叫做雖然微妙而叉顯明贫奠,柔弱戰(zhàn)勝剛強(qiáng)。魚的生存不可以脫離池 淵望蜡,國(guó)家的...

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    淺談《道德經(jīng)》第三十五章

    誰(shuí)掌握了那偉大的“道”唤崭,普天下的人們便都來(lái)向他投靠,向往脖律、投靠他而不互相妨害谢肾,于是大家就和平而安泰、寧?kù)o小泉。音樂(lè)和美好的食物芦疏,使過(guò)路的人都為之停步,用言語(yǔ)來(lái)表述大道膏孟,是平淡而無(wú)...

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    淺談《道德經(jīng)》第三十四章

    大道廣泛流行眯分,左右上下無(wú)所不到。萬(wàn)物依賴它生長(zhǎng)而不推辭柒桑,完成了功業(yè)弊决,辦妥了事業(yè),而不占有名譽(yù)。它養(yǎng)育萬(wàn)物而不自以為主飘诗,可以稱它為“小”与倡,萬(wàn)物歸附而不自以為主宰,可以稱它為“大...

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    淺談《道德經(jīng)》第三十三章

    很多人能了解昆稿、認(rèn)識(shí)別人纺座,這種人是很有智慧的,他知道怎樣能快速的了解一個(gè)人溉潭,甚至比別人自己都要了解净响,但很少有人能夠了解自己,很多時(shí)候喳瓣,我們往往能看到別人身上的優(yōu)缺點(diǎn)馋贤,卻看不到自...

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    淺談《道德經(jīng)》第三十二章

    “道”永遠(yuǎn)是無(wú)名而質(zhì)樸的,它雖然很小不可見畏陕,天下沒(méi)有誰(shuí)能使它服從自己配乓。候王如果能夠依照"道”的原則治理天下,百姓們將會(huì)自然地歸從手它惠毁。 天地間陰陽(yáng)之氣相合犹芹,就會(huì)降下甘露,人們...

  • 今日隨筆

    心情的好壞是會(huì)影到腦袋的思考鞠绰,所以很多事情腰埂,要經(jīng)過(guò)深思熟慮再說(shuō)出口,現(xiàn)在的我已經(jīng)盡量控制自己的情緒了洞豁,兩個(gè)人相處盐固,有些時(shí)候還是要顧慮對(duì)方的感受吧荒给,我不喜歡動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人丈挟,...

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    淺談《道德經(jīng)》第三十一章

    在神話傳說(shuō)中,兵器是會(huì)認(rèn)主的志电,但是再好的兵器曙咽,也都是會(huì)傷人的,大家都是敬而遠(yuǎn)之挑辆,自古兵器就會(huì)認(rèn)為是兇器例朱,是不祥的東西,所以有道的人不使用它鱼蝉。 總是聽說(shuō)左為尊右為卑洒嗤,君子的居處...

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    淺談《道德經(jīng)》第三十章

    仁者扶持君主,并不會(huì)主張武力解決問(wèn)題魁亦。因?yàn)樗烙媪ィ课淞鉀Q,或許一時(shí)可以勝出,但是卻不是永久之道间唉。 凡是出現(xiàn)過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的地方绞灼,必然生靈涂炭,百姓會(huì)面臨無(wú)家可歸呈野、背井離鄉(xiāng)的苦難低矮,...

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    淺談《道德經(jīng)》第二十九章

    老子先生認(rèn)為,治理天下被冒,不可以用強(qiáng)制的方式來(lái)進(jìn)行军掂,每個(gè)人都是神圣而不可侵犯的,如果用強(qiáng)制的手段來(lái)約束他們昨悼,讓他們不能自主良姆,他們反而會(huì)升起反叛的心思。圣人治理天下幔戏,從來(lái)不約束百...

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    淺談《道德經(jīng)》第二十八章

    知道什么是雄強(qiáng)玛追,但是卻甘愿守著雌柔的地位,甘愿做天下的溪澗闲延。強(qiáng)與不強(qiáng)痊剖,在我心里是有分辨的,很多人一生好強(qiáng)垒玲,但卻一生也跟人比不過(guò)陆馁,就像《魔道祖師》里,江澄一生都在和魏無(wú)羨比合愈,但...

  • 道德經(jīng)得細(xì)品叮贩,以前一直沒(méi)讀懂

    淺談《道德經(jīng)》第二十六章

    再輕的東西,也會(huì)因?yàn)橹亓炕貧w根本佛析,就像一片枯葉益老,毫無(wú)重量可言,可是它最終也會(huì)落入大地寸莫。再焦躁的人捺萌,也終有安靜的時(shí)候,你不可能一直的行走膘茎,也不可能一直的說(shuō)個(gè)不停桃纯,最終都是會(huì)處于...

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    淺談《道德經(jīng)》第二十七章

    善于行車的人,不會(huì)在地上留下車的痕跡披坏,善于說(shuō)話的人态坦,不會(huì)讓自己的言語(yǔ)有任何的過(guò)失,善于計(jì)數(shù)的人棒拂,不用籌碼也能計(jì)算伞梯。善于關(guān)門的人,不用門閂也能把門關(guān)上,善于捆綁的人壮锻,不用繩結(jié)別...

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    淺談《道德經(jīng)》第二十六章

    再輕的東西琐旁,也會(huì)因?yàn)橹亓炕貧w根本,就像一片枯葉猜绣,毫無(wú)重量可言灰殴,可是它最終也會(huì)落入大地。再焦躁的人掰邢,也終有安靜的時(shí)候牺陶,你不可能一直的行走,也不可能一直的說(shuō)個(gè)不停辣之,最終都是會(huì)處于...

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    淺談《道德經(jīng)》第二十五章

    什么是混然而成掰伸,不依靠任何外力而產(chǎn)生的?是道怀估。只有道是不依靠任何外力而獨(dú)立長(zhǎng)存并且永不停息狮鸭,在天地形成以前,它就已經(jīng)存在多搀,只是因?yàn)榇蠹也恢酪兴裁雌缃叮虼巳∶麨椤暗馈薄S钪?..

  • 今日隨筆

    今天突然有點(diǎn)感觸康铭,關(guān)于堅(jiān)持惯退,我是一個(gè)很容易半途而廢的人,很難堅(jiān)持去做一件事从藤,唯一堅(jiān)持下去的催跪,居然是玩游戲,當(dāng)在簡(jiǎn)書開始挑戰(zhàn)日更后夷野,每天的發(fā)文懊蒸,成了我的一個(gè)堅(jiān)持,其實(shí)連我自己都...

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