南飛的雁兒

整個佛法的核心實際上都是建立在「業(yè)力」上舅桩，都是跟業(yè)力有關仪召◆娓牛「業(yè)力」是指：我們做什么、不做什么返咱，會如何地影響我們的快樂和痛苦钥庇。佛陀無論在講我或非我，都是回到這樣的核心來考量咖摹。 ...

南飛的雁兒

這是我所聽見的： 有一次评姨，世尊住在迦吒伽羅的目羇盧園。 這時候，波羅娑利婆羅門的弟子優(yōu)陀羅年青婆羅門前往世尊那里吐句，和世尊互相問候胁后，作了一番悅意的交談，然后坐在一邊嗦枢。世尊對優(yōu)陀...

南飛的雁兒

有一次攀芯，佛陀來到外祖父善覺王統(tǒng)治的天臂城游化，住在附近的一個釋迦族村落中文虏。 那時侣诺，同在天臂城附近，有一群來自西方的比丘氧秘，正打算返回他們的家鄉(xiāng)安居年鸳，臨行前，特別前來拜別佛陀丸相。 ...

南飛的雁兒

梁武帝的熱心令人感動贊嘆搔确，但他的見解則以「佛性論」為基礎。這是道生在公元428年灭忠，首倡「闡提成佛說」的理論延續(xù)膳算，并得到后來傳入大乘「涅盤經」的印證。梁武帝曾經發(fā)動60多位朝臣...

南飛的雁兒

有一次弛作，世尊住在舍衛(wèi)城祇樹林給孤獨園涕蜂。 當時，尊者基哩曼難陀生病缆蝉、痛苦宇葱、重病。 那時刊头，尊者阿難去見世尊黍瞧。抵達后，向世尊問訊原杂，接著在一旁坐下印颤。在一旁坐好后，尊者阿難對世尊這么說...

南飛的雁兒

達摩立即轉往江北穿肄，至洛陽年局，住于嵩山少林寺內，從此面壁而坐咸产，終日默然矢否，人們稱之為「壁觀婆羅門」。北魏孝明帝脑溢，曾遣使詔征三次僵朗，終不出少林；贈以摩納袈裟、金缽验庙、銀水瓶顶吮、繪帛，都固辭...

南飛的雁兒

從曇鸞一生的言行著述粪薛，可以發(fā)現道家仙術的思想與他的修行風格有著密切的關系悴了，甚至他發(fā)明的「口誦念佛」，也流露出「化繁為簡」的道化跡象违寿。想用最簡易的方法湃交，自然獲得最大的功效，不正...

南飛的雁兒

五蘊： 五蘊身心的所有狀態(tài)和活動陨界，并不穩(wěn)靠」（無常）巡揍，所以痛阻，「依賴菌瘪、愛樂著五蘊身心的所有狀態(tài) 和活動，就得為不穩(wěn)靠的狀況擔心阱当，被它們擺布俏扩，被它們威脅，得看它們善變的臉色弊添；扛起...

南飛的雁兒

如果你讓那些熟悉佛教的人指出佛法最重要的兩個教導，他們應該會說空性與四圣諦油坝。若你更進一步的請他們在此二者中選擇一個最核心的原則嫉戚，他們興許會遲疑，但大多數人會將空性置于優(yōu)先地位...

南飛的雁兒

朱倍賢 佛經中談到「緣起」瞬女，有時會說到「緣起」是「非自作窍帝、非他作、非自他作诽偷、非無因作」（如《相應部12.67經》）坤学。意思是，生命中所經驗的內心苦迫报慕，「不是自己莫名其妙跑出來的...

南飛的雁兒

這是我所聽見的： 有一次深浮，世尊住在舍衛(wèi)城的祇樹給孤獨園。 在那里眠冈，世尊對比丘說：“比丘們飞苇。” 比丘回答世尊：“大德⌒” 世尊說：“比丘們突梦，你們有修習出入息念嗎？” 世尊說了這...