240 發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地:貴州
  • 詩和遠(yuǎn)方

    “不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方÷滞桑”詩是什么昨悼?子曰:“詩三百,一言以蔽之跃洛,思無邪率触。”遠(yuǎn)方是什么汇竭?西方算不算遠(yuǎn)方葱蝗?算。西方有啥细燎?有經(jīng)文和佛两曼。佛在哪?在內(nèi)心玻驻。奧合愈,原來最遠(yuǎn)的距離是茍...

  • 教育之謎思

    不與天公爭(zhēng)巧,在自然面前我們能做的其實(shí)不多击狮》鹞觯‘’天命之謂性,率性之謂道彪蓬,修道之謂教寸莫。‘’我們需要做的也只是使我們的舉止言行更加符合天性而已档冬,所以應(yīng)心存有敬畏膘茎,敬天愛...

  • 西游即人生

    《西游記》中的師徒五人可以看作一人——唐曾代表信仰,孫悟空代表能力酷誓,豬八戒代表欲望披坏,沙曾代表耐力,白龍馬代表行動(dòng)力盐数。取經(jīng)的路上是堅(jiān)定信仰棒拂,施展能力,克制欲望玫氢,增強(qiáng)耐力帚屉,加...

  • 囈語

    康德認(rèn)為物質(zhì)無非是占有一定的空間并不斷的繼起演化——時(shí)間,并在演化的過程遵循一定的因果律漾峡。所以物質(zhì)的本質(zhì)就是空間時(shí)間和因果律攻旦,別無其他。在之前認(rèn)為空間和時(shí)間都是絕對(duì)的生逸,所以唯...

  • 囈語

    人與人最大的差別在認(rèn)知與格局的不同牢屋。人體有三個(gè)層次且预,一個(gè)情緒體,一個(gè)是心智體烙无,一個(gè)是靈性體锋谐。一件事物引起我們情緒的反應(yīng)是受心智體對(duì)此事物的解讀而產(chǎn)生。如果心智的認(rèn)知越...

個(gè)人介紹
囈語者絮蒿,癡人說夢(mèng)也。
亚洲A日韩AV无卡,小受高潮白浆痉挛av免费观看,成人AV无码久久久久不卡网站,国产AV日韩精品