“蒹葭蒼蒼累铅，白露為霜。所謂伊人蒙具，在水一方球榆。 溯洄從之，道阻且長禁筏。溯游從之持钉，宛在水中央。 蒹葭萋萋篱昔，白露未晞每强。所謂伊人始腾，在水之湄。 溯洄從之空执，道阻且躋浪箭。溯游從之，宛在水中坻辨绊。 ...
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蜉蝣與自己的“小天地”
此刻的我榴芳，坐在燈光下，面前開著窗跺撼，晚風(fēng)撫著臉窟感。仰頭，隱約看見星星的眼睛歉井，夜像一塊粘著碎玻璃的深藍(lán)色絨布柿祈。這是我第一次靜下心，傾聽自己心靈的聲音酣难。記述著這些洋洋灑灑的文字谍夭。 （...
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《作為文化的傳播》閱讀札記（三）
凱瑞思想的學(xué)術(shù)脈絡(luò)與理論來源 凱瑞在自己的論文中曾多次提出不同傳播學(xué)者的思想，他本人的傳播研究具有多元憨募、包容和開放的精神紧索，“對話與合作”正是本書的獨(dú)特之處所在。凱瑞的儀式觀與...
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《作為文化的傳播》閱讀札記（一）
《作為文化的傳播》是由美國文化研究主要代表人物詹姆斯·凱瑞(James W. Carey)于1989年出版的一部學(xué)術(shù)論文與講演集菜谣。在此書中珠漂，詹姆斯·凱瑞明確提出了他對于傳播學(xué)...
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《萬歷十五年》與《中國大歷史》中的“大歷史觀”
《萬歷十五年》是由對一個(gè)個(gè)歷史人物的一種近似于小說的特寫構(gòu)成，使每個(gè)人物都具有極強(qiáng)的故事性和可讀性尾膊，在豐富每個(gè)人物時(shí)作者多運(yùn)用自己對人物合理的現(xiàn)象媳危，注重還原當(dāng)時(shí)的畫面感，這一...
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讀《吾國與吾民》有感
這本書是林語堂先生在20世紀(jì)30年代用英文寫成的一本闡述中國人民的特性冈敛、精神狀態(tài)與理想待笑，以及中國的社會、文藝與生活情趣的著作抓谴。在閱讀之前暮蹂，我們必須了解它的寫作背景與目的。在2...
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李奧貝納廣告公司的麥當(dāng)勞廣告創(chuàng)意解讀李奧貝納廣告公司（Leo Burnett）是美國廣告大師李奧·貝納于1935年在芝加哥創(chuàng)建的一家廣告公司癌压，目前是全世界最大的4A廣告公司之一仰泻。如今，李奧貝納廣告公司的經(jīng)營規(guī)模...
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從消費(fèi)主義視角看奢侈品牌的香水廣告
在大眾傳媒時(shí)代滩届，廣告的作用是通過提供一種充滿藝術(shù)與創(chuàng)造的元素集侯，賦予商品以影像和記號，使其帶有特定的象征意義與符號價(jià)值帜消。消費(fèi)社會中的廣告削弱了商品的使用價(jià)值和產(chǎn)品本身的意義棠枉，而...
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國產(chǎn)影視譯制劇的跨文化傳播
在國際傳播全球化的時(shí)代，現(xiàn)代國際傳播的內(nèi)容逐漸呈現(xiàn)出信息多元并存和雜糅的復(fù)合態(tài)勢券犁。作為跨國娛樂類信息的主要形式之一术健，影視作品是一種全球化語境下強(qiáng)有力的大眾傳播媒介，并以其獨(dú)特...
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從數(shù)字神話理論視角看媒介融合時(shí)代技術(shù)賦權(quán)的可能性
第四十四次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示粘衬，截止至2019年6月荞估，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億咳促，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)61.2%。伴隨互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的興起勘伺，網(wǎng)絡(luò)賦予了國民看生活跪腹、看時(shí)事的...
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文化工業(yè)視域下的“明星人設(shè)”
在互聯(lián)網(wǎng)中這個(gè)“流量為王”時(shí)代，娛樂圈大多數(shù)明星的生存之道從“用作品來說話”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽繜狳c(diǎn)和流量來存活飞醉，明星通過熱點(diǎn)來維持自己的熱度冲茸，以提高自己的粉絲量和影響力。近年來缅帘，...
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《北京折疊》中“技術(shù)與人”的關(guān)系
《北京折疊》的社會建構(gòu)與技術(shù)體現(xiàn) 《北京折疊》是一部蘊(yùn)涵著社會批判思想的科幻現(xiàn)實(shí)主義小說轴术，講述了在未來科技高度發(fā)展的社會里，北京被設(shè)計(jì)成為了一座“能夠像變形金剛般折疊起來”...
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春天怎么又來了弟塞？
已經(jīng)是冬末春初了凭峡，可路邊攢了一個(gè)多星期的雪絲毫沒有要消融的動靜，早早結(jié)了花苞的迎春花還是沒有綻放决记。林曳像往常一樣走在去公司的路上摧冀，手里提著一個(gè)破舊的塑料袋，習(xí)慣性地望著晚上十...