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  • 里仁篇(二三)

    子曰:“以約失之者鮮矣。” 翻譯因?yàn)榧s束自己而犯錯(cuò)的人很少。 以因?yàn)?約約束。約束自己的情緒乎澄,約束自己的行為。即测摔,自控力置济。 自控力強(qiáng)的人,相對(duì)于不強(qiáng)的人來說锋八,更不容易犯錯(cuò)舟肉。

  • 里仁篇(二二)

    子曰:“古者言之不出,恥躬之不逮也查库÷访模” 翻譯古人不輕易出言,是因?yàn)閾?dān)心力有不逮樊销,無法做到整慎,而以之為恥。

  • 里仁篇(二一)

    子曰:“父母之年围苫,不可不知也裤园。一則以喜,一則以懼剂府∨±浚” 翻譯父母的年紀(jì),不可以不知道腺占。一則為了父母的長(zhǎng)壽而高興淤袜,一則因?yàn)楦改竵砣諢o多而恐懼。

  • 里仁篇(二十)

    子曰:“三年無改于父之道衰伯,可謂孝矣铡羡。” 這篇與學(xué)而篇(十一)基本一樣意鲸,只是少了前面2句話烦周。不知為何。 今天就偷個(gè)懶吧怎顾,不寫新的了读慎。 話說,今天是在當(dāng)前公司的最后一天了槐雾,下周去...

  • 里仁篇(十九)

    子曰:“父母在夭委,不遠(yuǎn)游,游必有方蚜退∪蜓ィ” 方方向,方位钻注。 這是被無數(shù)人斷章取義的一句話蚂且。雖然現(xiàn)在的人大多用這句話來調(diào)侃一個(gè)人,也沒多少人把這當(dāng)回事了幅恋。 古代杏死,交通遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)。...

  • 里仁篇(十八)

    子曰:“事父母捆交,幾諫淑翼,見志不從,又敬不違品追,勞而不怨玄括。” 翻譯對(duì)待父母肉瓦,如果父母有錯(cuò)遭京,應(yīng)該委婉地提出。如果自己的想法沒有被父母采納泞莉,應(yīng)該依然尊敬父母哪雕,今后要看準(zhǔn)時(shí)機(jī),繼續(xù)諫鲫趁,如...

  • 里仁篇(十七)

    子曰:“見賢思齊焉斯嚎,見不賢而內(nèi)自省也“ず瘢” 翻譯見到賢人堡僻,就要想著和他一樣。見到不賢的人疫剃,就要反省一下自己苦始,看看自己有沒有這些問題。 齊平等慌申。

  • 里仁篇(十六)

    子曰:“君子喻于義陌选,小人喻于利√愀龋” 翻譯君子看事情咨油,注重義;小人看事情柒爵,注重利役电。

  • 里仁篇(十五)

    子曰:“參乎!吾道一以貫之棉胀》ㄉ”曾子曰:“唯冀膝。”子出霎挟,門人問曰:“何謂也窝剖?”曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣酥夭〈蜕矗” 翻譯孔子說:“參啊,我的道是由一個(gè)基本思想串聯(lián)起來的熬北「砻瑁”曾子說:...

  • 里仁篇(十四)

    子曰:“不患無位,患所以立讶隐。不患莫己知起胰,求為可知也∥籽樱” 翻譯不要總想著自己到不了期望的位置待错,要想想自己憑什么可以坐到那個(gè)位置。也不要擔(dān)心沒有人知道自己烈评,要想想自己有什么可以被...

  • 里仁篇(十二)

    子曰:“放于利而行火俄,多怨〗补冢” 翻譯放縱自己唯利是圖瓜客,則會(huì)引得旁人怨恨。 字少竿开,解法就多谱仪。此章我沒有參考任何書籍或是網(wǎng)上的觀點(diǎn),純屬自解否彩。 本章的意思是疯攒,做人要厚道,做事不能唯...

  • 里仁篇(十一)

    子曰:“君子懷德列荔,小人懷土敬尺;君子懷刑,小人懷惠贴浙∩巴蹋” 翻譯君子心懷德行,小人心念鄉(xiāng)土崎溃。君子想念刑法蜻直,小人想念恩惠。 這是小人與君子在胸懷上的境界差異。君子心懷天下概而,因此考慮的問...

  • 里仁篇(十)

    子曰:“君子之于天下也呼巷,無適也,無莫也赎瑰,義之與比王悍。” 翻譯君子對(duì)于天下之事乡范,沒有一定要做的,也沒有一定反對(duì)的啤咽,只是要有義晋辆。 適往,前往宇整,要做的事瓶佳。 莫不要,反對(duì)鳞青。 義道義霸饲,仁...

  • 里仁篇(九)

    子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者臂拓,未足與議也厚脉。” 翻譯一個(gè)人雖然有志于道胶惰,卻以穿得不好傻工、吃得不好為恥,那么就沒必要與之論道了孵滞。 志于道可以理解為有志向中捆,有理想,道就是一個(gè)人所...

  • 里仁篇(八)

    子曰:“朝聞道坊饶,夕死可矣泄伪。” 翻譯早上得到了道匿级,晚上死也值了蟋滴。 道,人生之道痘绎,人所應(yīng)該追求的東西脓杉。人的一生,若能得道简逮,死也值了球散。

  • 里仁篇(七)

    子曰:“人之過也,各于其黨散庶。觀過蕉堰,斯知仁矣凌净。” 翻譯不同的人屋讶,犯的錯(cuò)誤也不一樣冰寻。看一個(gè)人犯的錯(cuò)皿渗,就知道他是否仁了斩芭。 過過失,錯(cuò)誤乐疆。 黨類划乖,指的是一類人。 孔子認(rèn)為挤土,同一類人琴庵,...

  • 里仁篇(六)

    子曰:“我未見好仁者,惡不仁者仰美。好仁者迷殿,無以尚之。惡不仁者咖杂,其為仁矣庆寺,不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁乎诉字!我未見力不足者止邮。蓋有之矣,我未之見也奏窑〉寂” 翻譯我沒有見過喜好仁...

  • 里仁篇(五)

    子曰:“富與貴,是人之所欲也埃唯,不以其道撩匕,得之不處也。貧與賤墨叛,是人之所惡也止毕,不以其道,得之不去也漠趁。君子去仁扁凛,惡乎成名?君子無終食之間違仁闯传。造次必于是谨朝,顛沛必于是。” 翻譯富與貴...

  • 里仁篇(四)

    子曰:“茍志于仁矣字币,無惡也则披。” 翻譯如果一個(gè)人有志于仁洗出,那么就不會(huì)為惡了士复。 不過,錢老師認(rèn)為翩活,此處的“惡”并非“為惡”阱洪,而是上一章的“能好人能惡人”的“惡”。意思是不會(huì)真正地...

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我光榮地從奶爸的崗位上退了下來菠镇,繼續(xù)前行冗荸,繼續(xù)我的人生之路。
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