存在(Sein)同存在者(das Seiende)有別。 康德曾說:哲學(xué)家的事業(yè)正在追究所謂自明的東西其屏。 如何了解人喇勋?當(dāng)然要就人的基本情況來了解人。人的基本情況就是——人生在...
存在(Sein)同存在者(das Seiende)有別。 康德曾說:哲學(xué)家的事業(yè)正在追究所謂自明的東西其屏。 如何了解人喇勋?當(dāng)然要就人的基本情況來了解人。人的基本情況就是——人生在...
○ 暗示vs直說 男性思維更傾向于有話直說缴允,效率為上荚守。 ○儀式感vs實用性 男性思維更傾向于實用性,實用至上练般,不實用的事情都沒有什么意義矗漾。 ○ 傾訴vs沉默 男性更傾向于沉默...
“哪里有壓迫势木,哪里就有反抗「枥粒” 這句話同樣可以作為黃金定律啦桌,適用于與周圍人的溝通中。如果只是一味情緒化地去宣泄及皂,結(jié)果大多會是適得其反甫男,不僅用力過猛之后給對方帶來莫須有的壓迫,...
“好的验烧,亞瑟板驳,”父親開始說話了,“我不得不說碍拆,我對你感覺非常糟糕若治。在我看來你有兩個嚴重的問題。 第一個就是你想讓我不要那么情緒飽滿——你想讓我改變感混,但是端幼,我已經(jīng)50歲了,我能...
你自己真的是越來越貪婪了田巴!天啊钠糊,看看我對自己的評價是多么刻薄壹哺! 讀了那么多的心理學(xué)書籍抄伍,坐了那么多次的冥想,可有的時候還是感覺 —— 自己的內(nèi)心被外在的物語打敗了管宵。 哎截珍,有的...
這個世界的荒謬之處就在于:聰明人對自己滿是疑惑箩朴,而傻瓜們卻對自己堅信不疑岗喉! 人一旦認定自己是對的,就會變得偏執(zhí)隧饼、過分自信沈堡,變得聽不進別人的意見,并且堅信自己不可能犯錯燕雁。所以根...
任何一段糟糕的關(guān)系鲸拥,一定有一份原因是因為你自己。 傳統(tǒng)文化中僧免,不管是相敬如賓刑赶、還是禮尚往來……都不無道理。講的都是在與人相處的過程中究竟應(yīng)該如何自處懂衩、以及對待別人撞叨。 之前借用...
隨著時間可以明顯變化的一系列特征和外在條件(穿搭、長相浊洞、身材牵敷、年紀……),都不能夠促成持續(xù)性喜歡法希。 持續(xù)性喜歡的獲取條件枷餐,不得不基于理性綜合的判斷。以擇偶為例苫亦,需要自身在滿足...
是不是每個人都遇到過這種情況:當(dāng)你們正聊到興頭,這個時候突然哪個點激發(fā)了對方關(guān)于之前某個“舊賬”的回憶屋剑,然后開始興奮上頭润匙,大說特說,甚至添油加醋地把這個事情還夸張化唉匾。 說完之...
>> 我們擁有了幾十年的物品孕讳,反映出我們自己所經(jīng)歷時光的經(jīng)驗。但如今我們和新所有物之間的關(guān)系卻空泛得多肄鸽。設(shè)計師精心創(chuàng)造物品的外觀卫病,那吸引力卻禁不起實際的接觸,它盛開的魅力凋萎...
@海溪蘭藍 從工業(yè)化和現(xiàn)代社會發(fā)展的視角來看典徘,一是為了消費者而特地迭代更具吸引力的產(chǎn)品蟀苛;二是從眾心理和社會攀比氛圍;三是人性自身永無止盡的欲望逮诲,以及對欲望的欲望帜平。
我們都是拜物狂 | 設(shè)計的語言被物品淹沒的世界 >> 有史以來,再沒有人擁有比我們現(xiàn)在更多的物品梅鹦,但我們使用它們的機會卻越來越少裆甩。 >> 這些物品都是我們的玩具:它是一種慰藉,用來解除我們努力賺錢好購買它...
>> 說到底,長大是一個不斷打怪升級的過程。五歲打的是五歲的妖怪茉帅,十八歲打的是十八歲的妖怪叨叙,五十歲打的是五十歲的妖怪…… >> 最尷尬的是,有的人十八歲了還打不過五歲大的妖怪...