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曲則全岁歉,枉則直,洼則盈赢赊,敝則新,少則得级历,多則惑释移。是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn)寥殖,故明玩讳;不自是,故彰扛禽;不自伐锋边,故有功;不自矜编曼,故能長(zhǎng)豆巨。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)掐场。古之所謂曲則全者...
上善若水往扔。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),處眾人之所惡熊户,故幾近于道萍膛。居善地,心善淵嚷堡,與善仁蝗罗,言善信艇棕,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)串塑,故無(wú)尤沼琉。
上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)桩匪,處眾人之所惡打瘪,故幾近于道。居善地傻昙,心善淵闺骚,與善仁,言善信妆档,動(dòng)善時(shí)僻爽。夫唯不爭(zhēng)过吻,故無(wú)尤进泼。
道,可道纤虽,非常道乳绕;名,可名逼纸,非常名洋措。無(wú)名,天地之始杰刽;有名菠发,萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲贺嫂,以觀其妙滓鸠;常有欲,以觀其徼第喳。此二者同出而異名糜俗,同謂之玄。玄之又玄曲饱,眾妙之門(mén)悠抹。
天下皆知美之為美,斯惡已扩淀;皆知善之為善楔敌,斯不善已。故有無(wú)相生驻谆,難易相成卵凑,長(zhǎng)短相形庆聘,高下相傾,音聲相和勺卢,前后相隨掏觉。是以圣人處無(wú)為之道,行不言之教值漫。萬(wàn)物作焉而不辭,生而不有织盼,為而...
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