在哲學(xué)史上存在有兩種相互對(duì)立的認(rèn)識(shí)論學(xué)說——經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義贫贝。 其中經(jīng)驗(yàn)主義旨在通過事物現(xiàn)象之直觀性對(duì)人的感受作用而歸納它的本質(zhì),并通過感官實(shí)踐來獲得外界知識(shí)。其相信現(xiàn)代科...
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在哲學(xué)史上存在有兩種相互對(duì)立的認(rèn)識(shí)論學(xué)說——經(jīng)驗(yàn)主義和理性主義贫贝。 其中經(jīng)驗(yàn)主義旨在通過事物現(xiàn)象之直觀性對(duì)人的感受作用而歸納它的本質(zhì),并通過感官實(shí)踐來獲得外界知識(shí)。其相信現(xiàn)代科...
回顧之前三篇的內(nèi)容崇堵,楊過和小龍女經(jīng)三次分離之后終于成為了情侶,并一起到襄陽去準(zhǔn)備取郭靖黃蓉夫婦的人頭到絕情谷換絕情丹客燕。 可是鸳劳,“神雕俠侶”之所以成為神雕俠侶也搓,就是因?yàn)闂铨垉扇?..
上篇結(jié)尾說到了楊過和小龍女開始了第三次分離之后的經(jīng)歷。 小龍女的經(jīng)歷還是和她的思想一樣“單純”——因練功“走火”(原因原著描述為“猛地里情思如潮傍妒,難以克制”)引得舊傷復(fù)發(fā)而為...
上篇說了楊過與小龍女的前兩次分離,接下來就是楊過于第二次分離之后的經(jīng)歷了(小龍女直接回了古墓拍顷,她這次的經(jīng)歷除了跑去英雄大會(huì)找楊過之外就沒了)。 楊過一生中總不乏女人緣塘幅,小時(shí)候...
金大俠不僅于作品正文中不浪費(fèi)多余筆墨,就連在作品名稱的擬定上他都是用字至簡(jiǎn)——但卻用意至深电媳。如此踏揣,若不行分解剖析之事,便不能領(lǐng)會(huì)作者于作品名稱中所隱蘊(yùn)的深意匾乓。不過,在解剖作品...
楊過和小龍女的五次分離過程皆已分析完畢拼缝,這最后一次分離長(zhǎng)達(dá)16年娱局,全書高潮部分亦隨這次分離的開始而結(jié)束。按理說衰齐,第一女主就此淡出了讀者的視線,后面的情節(jié)內(nèi)容不可避免會(huì)失去部分...