古原青草

寵辱若驚，貴大患若身。 何謂寵辱若驚档悠？寵為下。得之若驚饭玲，失之若驚捉片，是謂寵辱若驚韩容。 何謂貴大患若身扣唱？吾所以有大患者度液，為吾有身。及吾無身画舌，吾有何患？ 故貴以身為天下已慢，若可以寄于天...

古原青草

持而盈之曲聂，不如其已。 揣而銳之佑惠，不可長保朋腋。 金玉滿堂齐疙，莫之能守。 富貴而驕旭咽，自遺其咎贞奋。 功成身退，天之道穷绵。 直譯：保持器皿的所盛物體處于將要溢出的狀態(tài)轿塔，則這種狀態(tài)是無法像器皿...

古原青草

為無為仲墨，事無事勾缭，味無味。 大小多少目养，報怨以德俩由。 圖難于其易，為大于其細(xì)癌蚁。 天下難事幻梯，必作于易。 天下大事必作于細(xì)努释。 是以圣人終不為大碘梢，故能成其大。 夫輕諾必寡信洽洁，多易必多難痘系。...

古原青草

公告：本文從本ID新浪博客搬過來饿自，非抄襲汰翠。 在儒家的“天、地昭雌、人”的結(jié)構(gòu)中复唤，成就了孔子成就“圣人之道”的志向≈蛭裕《論語》中也有“道”佛纫，是人的成就，其中沒有任何“先驗”的內(nèi)容总放。而...

古原青草

信言不美，美言不信局雄。 善者不辯甥啄，辯者不善。 知者不博炬搭，博者不知蜈漓。 圣人不積穆桂。 既以為人，己愈有融虽。 既以與人享完，己愈多。 天之道有额，利而不害般又。 人之道，為而弗爭谆吴。 解：信言不美倒源，美...