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顏回(公元前521年—公元前481年)盖溺,曹姓遇革,顏氏沉噩,名回吏祸,字子淵对蒲,魯國都城人(今山東曲阜市),居陋巷(今山東省曲阜市舊城內(nèi)的陋巷街贡翘,顏廟所在之地...
有一天蹈矮,一位老農(nóng)來找王陽明,老農(nóng)家里有一塊地鸣驱,此刻他遇到了困難泛鸟,希望王陽明能夠幫幫忙出錢買下這塊地。王陽明說:“這塊地是在你困難時賣的踊东,這是賤賣...
正德三年戊辰(1508年)北滥,一道感慨省打破了寧靜的夜空,“圣人之道闸翅,吾性自足再芋,向之求理于事物者誤也”。王陽明于貴州龍場悟道了缎脾!之后王陽明提出核心...
武宗正德元年(1506年)祝闻,三十四歲的王陽明因上書救戴銑等得罪了宦官劉謹(jǐn)占卧,被廷杖四十遗菠,謫貶至貴州龍場(貴陽西北七十里联喘,修文縣治)當(dāng)驛丞。龍場萬山...
我們很多人都會陷入一種思維陷阱辙纬,總認(rèn)為幸福在別處豁遭,在于他人對待我們的方式,他人待我好一些贺拣,我們就幸福一些蓖谢,他人待我薄一些,我們就會傷心難受譬涡。 有...
“格物致知”是中國古代儒家思想中的一個重要概念闪幽,在《大學(xué)》中首次體現(xiàn),其中指出的八目有格物涡匀、致知盯腌、誠意、正心陨瘩、修身腕够、齊家、治國舌劳、平天下帚湘。但是在文...
四句教是指王陽明晚年用來表述自己思想精華的四句話,即“無善無惡心之體甚淡,有善有惡意之動大诸,知善知惡是良知,為善去惡是格物”贯卦。 嘉靖六年(1527)王...
在王陽明看來底挫,每個人都是神圣而偉大的,愚夫愚父脸侥,乃至每個人都可以是圣人建邓,即人人皆可成圣。 每個人都是天地間的一個奇跡睁枕,只是由于我們不能相信自己官边,...
王陽明核心思想之一的知行合一,提出于明武宗正德四年(1509)外遇,也就是龍場悟道的第二年注簿。 從知行觀的發(fā)展歷程來看,宋明時期眾多的理學(xué)家所提倡的是...