圣人作《易》事镣,立象以盡意燃乍。意溯壶,先天揍障,書(shū)之本也;象桃移,后天胀蛮,書(shū)之用也。 與天為徒渐白,與古為徒尊浓,皆學(xué)書(shū)者所有事也。天纯衍,當(dāng)觀于其章栋齿;古,當(dāng)觀于其變襟诸。 周篆委備瓦堵,如《石鼓》是也。秦篆簡(jiǎn)直...
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圣人作《易》事镣,立象以盡意燃乍。意溯壶,先天揍障,書(shū)之本也;象桃移,后天胀蛮,書(shū)之用也。 與天為徒渐白,與古為徒尊浓,皆學(xué)書(shū)者所有事也。天纯衍,當(dāng)觀于其章栋齿;古,當(dāng)觀于其變襟诸。 周篆委備瓦堵,如《石鼓》是也。秦篆簡(jiǎn)直...