有子曰：“其為人也孝弟奇颠，而好犯上者败去，鮮矣；不好犯上烈拒，而好作亂者圆裕，未之有也广鳍。君子務(wù)本，本立而道生吓妆。孝弟也者赊时，其為仁之本與！” 【題解】孝行拢、悌是中國(guó)...

【原文】子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之祖秒，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)舟奠，不亦樂(lè)乎竭缝？人不知而不慍，不亦君子乎鸭栖？” 【題解】這是《論語(yǔ)》第一篇的第一章歌馍，本章開(kāi)宗明義，概...

【原文】信言不美晕鹊，美言不信松却。善者不辯，辯者不善溅话。知者不博晓锻，博者不知。圣人不積飞几，既以為人己愈有砚哆，既以與人己愈多。天之道屑墨，利而不害躁锁；人之道，為而不爭(zhēng)...

【原文】小國(guó)寡民卵史，使有什伯之器而不用战转；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿以躯，無(wú)所乘之槐秧；雖有甲兵無(wú)所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之忧设。甘其食刁标，美其服，安其居址晕，樂(lè)其俗膀懈。...

【原文】和大怨，必有余怨斩箫，安可以為善吏砂？是以圣人執(zhí)左契撵儿，而不責(zé)于人乘客。有德司契狐血，無(wú)德司徹。天道無(wú)親易核，常與善人匈织。 【譯文】很大的仇怨雖然調(diào)解，總還是留...

【原文】天下莫柔弱于水牡直，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝缀匕，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)碰逸，柔之勝剛乡小，天下莫不知，莫能行饵史。是以圣人云：受國(guó)之垢满钟，是謂社稷主；受國(guó)不祥胳喷，是...

【原文】天之道湃番，其猶張弓與？高者抑之吭露，下者舉之吠撮；有余者損之，不足者補(bǔ)之讲竿。天之道泥兰，損有余而補(bǔ)不足。人之道题禀，則不然鞋诗，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下...

【原文】人之生也柔弱投剥，其死也堅(jiān)強(qiáng)师脂。草木之生也柔脆，其死也枯槁江锨。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒吃警，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則滅啄育，木強(qiáng)則折酌心。強(qiáng)大處下，柔弱處上挑豌。 【譯文...

【原文】 民之饑安券，以其上食稅之多墩崩，是以饑。民之難治侯勉，以其上之有為鹦筹，是以難治，民之輕死址貌，以其上求生之厚铐拐，是以輕死。夫唯無(wú)以生為者练对，是賢于貴生遍蟋。 【...