240 發(fā)簡(jiǎn)信
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    古代石刻– 瘞鶴銘 作者廖順強(qiáng)(十二)

    瘞鶴銘碑刻跨越若干個(gè)朝代肴裙,被歷代文人看好,不是沒有道理的涌乳,一種極高藝術(shù)之美很難言傳蜻懦,往往經(jīng)過多朝多代的同類作品比較后才能奠定他的高度,直...

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    古代石刻–書法石刻中的線 - 作者廖順強(qiáng)(十二)

    在古代石刻雕塑中透過體積夕晓、面宛乃、色度、色相光影現(xiàn)象看到的線蒸辆,充分反映出塑造對(duì)象或需要表達(dá)對(duì)象的情緒內(nèi)容征炼,是三維實(shí)體和虛體空間的二維表現(xiàn)形式...

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    古代石刻–線的多樣性,作者廖順強(qiáng)(十一)

    線的認(rèn)識(shí)至少可以劃分出3個(gè)層級(jí)吁朦,直觀帶有造型技術(shù)表現(xiàn)層面的線柒室,文字表述關(guān)聯(lián)的書法藝術(shù)平面構(gòu)成的線和詩(shī)詞歌賦中連貫想象產(chǎn)生的線。 ...

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    古代石刻–從圖形到線–作者廖順強(qiáng)(十)

    文字起源于甲骨文等象形文字小篆后意味著象形文字結(jié)束逗宜。從文字的演變中看見古人逐漸從復(fù)雜的象形符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)榫€條筆畫雄右,繪畫作品古代石刻也不斷從復(fù)...

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    古代石刻–線的出現(xiàn)和演繹–作者廖順強(qiáng)(九)

    線是從古文字圖文繪畫中演變而來的,甲骨文就能證明一切纺讲,文字是由甲骨文到金文再由大篆小篆發(fā)展變化成為今天我們使用的漢文字的擂仍。篆書寫法起筆就...

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    古代石刻–線的情緒–作者廖順強(qiáng)(八)

    線是縮窄的面輪廓的邊界并且?guī)в星榫w狀態(tài)的。有著雕刻工匠明確的意向表達(dá)目標(biāo)指向熬甚,2條不同彎曲的線進(jìn)行比較時(shí)不同的線段表現(xiàn)了不同的情緒狀態(tài)逢渔,粗...

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    古代石刻–點(diǎn)線面構(gòu)成的體 - 作者廖順強(qiáng)(七)

    體是古代石刻中具有三維意義的形體結(jié)構(gòu),一般指圓雕乡括,3D上指的是面的延伸和閉合肃廓,具有全部視角的觀賞角度智厌,一個(gè)具有長(zhǎng)寬高尺度的形狀可以理解為...

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    古代石刻–點(diǎn)與面–作者廖順強(qiáng)(六)

    點(diǎn)形成的線合圍后就是面,因?yàn)榫€的扭曲使得點(diǎn)有的向前有的向后盲赊,自然形成曲面铣鹏,接受光影照射后讓我們看到不同的色調(diào)。古代石刻的光影布局有很大...

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    古代石刻–點(diǎn)與線–作者廖順強(qiáng)(五)

    線是點(diǎn)的延伸哀蘑,具有審美的風(fēng)格特征诚卸,直線更有當(dāng)代審美趨向,是設(shè)計(jì)學(xué)的冷抽象范疇绘迁。曲線表示古典和傳統(tǒng)合溺,屬于熱抽象范疇。古代石刻中較多使用的是...

個(gè)人介紹
一個(gè)小型糧倉(cāng)缀台,存儲(chǔ)的是精神糧食棠赛,經(jīng)常曬一曬糧食。這種簡(jiǎn)單勞動(dòng)的背后包含著現(xiàn)在過去和將來将硝,活動(dòng)關(guān)聯(lián)著一群熱愛藝術(shù)的人和他們的生活作品恭朗,他們成天的忙忙碌碌,不為別的依疼,只是一種常態(tài)。伴隨這些普通勞動(dòng)者的是艱辛而芥、希望律罢、失望和痛苦。糧倉(cāng)美術(shù)館以最小的畫面推出的是當(dāng)代藝術(shù)家極其作品棍丐,國(guó)家博物館藏品簡(jiǎn)介和民間收藏的古代藝術(shù)精品误辑。
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