性善論和性惡論是貫穿人性的兩個(gè)學(xué)說，自誕生以來就爭議不斷草讶，但很多人可能并不知道它們的來源逝嚎。 性善論出自《孟子·告子·上》扁瓢，孟子在此篇中以水往低處...

此處截取我自己曾經(jīng)寫的一段作為例子： 但我仍覺得也許在某一日补君，牛羊匍匐在青山里引几，雪水順著陽春月逆流時(shí)，他會走在格赏焯花遍地的谷地伟桅，回首望一望來時(shí)路...

我看過太多人因自大而毀滅硅堆，他們的認(rèn)知仿佛達(dá)到了世界邊境，萬物皆不及他贿讹。 “認(rèn)識到世界的廣大，才能認(rèn)識到自己的渺小够掠，才能弱化自己的痛苦民褂，才能包容世...

在和喜愛的人度過有意義的一天哭廉。 也祝能看到的各位明年今天也能和心上人一起度過節(jié)日，那么沒有心上人的呢相叁？不配度過這個(gè)節(jié)日嗎遵绰？我并不這么認(rèn)為，也不應(yīng)...

眾所周知人是懼怕死亡的椿访，一是對死亡后未知狀況的恐懼，二是對自我價(jià)值泯滅的恐懼虑润。 人對自我價(jià)值的認(rèn)同感是人立足于社會的根本成玫，如果一個(gè)人并不認(rèn)同自己...

他是墜落云端的鯨，龐大的身軀劈開層霧拳喻，裹挾晨曦與血色哭当，終于抵達(dá)另一個(gè)彼岸。 ——題記 今人如何做夢冗澈，我們并不知曉钦勘。 也許是皮層內(nèi)的介質(zhì)與種種誘因...