@清悄 不可以的?P罢А降狠!
自度度人,法無定法 ?——對(duì)苦難的淺析這個(gè)世界上庇楞,苦難的種類遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比幸福的種類多榜配,因此,在這個(gè)世界里承受苦難的的人也比感受幸福的人更多吕晌。所謂幸福蛋褥,并沒有一個(gè)定性,蕓蕓眾生睛驳,在比較中體現(xiàn)出優(yōu)越烙心,便感到幸福。然...
@清悄 不可以的?P罢А降狠!
自度度人,法無定法 ?——對(duì)苦難的淺析這個(gè)世界上庇楞,苦難的種類遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比幸福的種類多榜配,因此,在這個(gè)世界里承受苦難的的人也比感受幸福的人更多吕晌。所謂幸福蛋褥,并沒有一個(gè)定性,蕓蕓眾生睛驳,在比較中體現(xiàn)出優(yōu)越烙心,便感到幸福。然...
@清悄 不能玩嗎
自度度人乏沸,法無定法 ?——對(duì)苦難的淺析這個(gè)世界上淫茵,苦難的種類遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比幸福的種類多,因此蹬跃,在這個(gè)世界里承受苦難的的人也比感受幸福的人更多匙瘪。所謂幸福,并沒有一個(gè)定性蝶缀,蕓蕓眾生丹喻,在比較中體現(xiàn)出優(yōu)越,便感到幸福翁都。然...
厲害啊
自度度人碍论,法無定法 ?——對(duì)苦難的淺析這個(gè)世界上,苦難的種類遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比幸福的種類多柄慰,因此鳍悠,在這個(gè)世界里承受苦難的的人也比感受幸福的人更多。所謂幸福坐搔,并沒有一個(gè)定性贼涩,蕓蕓眾生,在比較中體現(xiàn)出優(yōu)越薯蝎,便感到幸福遥倦。然...
這個(gè)世界上,苦難的種類遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比幸福的種類多袒哥,因此缩筛,在這個(gè)世界里承受苦難的的人也比感受幸福的人更多。所謂幸福堡称,并沒有一個(gè)定性瞎抛,蕓蕓眾生,在比較中體現(xiàn)出優(yōu)越却紧,便感到幸福桐臊。然...
厲害啊
我尊重自己,也希望得到這個(gè)世界的尊重一直覺得自己是一個(gè)充滿著矛盾的人, 有時(shí)候被自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)感動(dòng)到昏天黑地,但有時(shí)候又會(huì)失望于自己浮躁和淺薄. 總是一次一次的從那些偉大作家的巨作中汲取力量,用來補(bǔ)充自己日益空...
一直覺得自己是一個(gè)充滿著矛盾的人, 有時(shí)候被自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)感動(dòng)到昏天黑地,但有時(shí)候又會(huì)失望于自己浮躁和淺薄. 總是一次一次的從那些偉大作家的巨作中汲取力量,用來補(bǔ)充自己日益空...
人的生命是有限的巫俺,大概就30000天认烁。有人把生命看作一本書,書中的每頁內(nèi)容介汹,就是人每天生活軌跡却嗡,足足30000頁,生命的價(jià)值嘹承,取決于書的內(nèi)容窗价,能產(chǎn)生多大的價(jià)值;有人把生命看作...