楊旭偉

十年樹(shù)木，是指經(jīng)歷過(guò)10年哲泊，通過(guò)吸收空氣舷夺、陽(yáng)光苦酱、雨露售貌、養(yǎng)分，經(jīng)歷過(guò)狂風(fēng)暴雨的洗禮疫萤，成長(zhǎng)為參天大樹(shù)。百年樹(shù)人扯饶，是指歷經(jīng)百年的精神文化積淀恒削，經(jīng)得起社會(huì)風(fēng)云變幻考驗(yàn)，形成可傳...

楊旭偉

真正能理解“無(wú)中生有“，并不是簡(jiǎn)單的事情携丁，《道德經(jīng)》中有說(shuō)“無(wú)名，天地之始梦鉴，有名，萬(wàn)物之母”肥橙，“萬(wàn)物生于有魄宏，有生于無(wú)”存筏。我們每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界之前宠互，是處于“無(wú)“的狀...

楊旭偉

中醫(yī)藕溅、西醫(yī)和營(yíng)養(yǎng)都是為了解決人的健康而存在匕得，但基于不同的原理，從而有不同的方式方法和結(jié)果 西醫(yī)是基于西方科學(xué)技術(shù)的發(fā)展巾表，通過(guò)對(duì)人體解剖研究，而發(fā)展起來(lái)的集币，最大的...

書(shū)有洞天

萬(wàn)般皆苦，情執(zhí)為最当娱。少讀《詩(shī)經(jīng)》，說(shuō)女子好看跨细，“手如柔荑鹦倚，膚如凝脂”〖讲眩“巧笑倩兮震叙，美目盼兮”掀鹅。講有情人約會(huì)，“靜女其姝乐尊，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)划址，搔首踟躕”科吭。表達(dá)的都是情愛(ài)的美好...

楊旭偉

我們一生都在尋求自我的途中奔波，善待他人是尋找自我的最好方式拂共。 布施是佛教中重要修行法則之一牺弄，布施有：財(cái)布施宜狐、法布施势告、無(wú)畏布施，給與可以理解為布施抚恒。財(cái)布施是給與...