語言蟀俊、意識、信息都是物質(zhì)的订雾，他們涉及能量肢预、介質(zhì)、存在洼哎、影響烫映，而非空無一物，而且絕非可有可無噩峦，其能量并非微弱锭沟，其結(jié)構(gòu)復(fù)雜度更高，這就統(tǒng)合了所謂唯物與唯心的認(rèn)識鴻溝识补，以及淺表偏見族淮。
換言之，思想和語言都是工作者，特別在社會生活領(lǐng)域與需要溝通的場祝辣。從自然的獲得的反應(yīng)和啟發(fā)也是如此贴妻，是信息的直接通道。
更深一步蝙斜，意念獨立價值是成立的名惩，只是還沒有能夠明確找到作用機理。
我們講文化是下一個時代核心資產(chǎn)和能力孕荠，道理何在娩鹉？
文化藝術(shù)宗教是潛藏的能量礦藏和智慧通道，直覺也是人類認(rèn)識和想象世界的基本手段稚伍，一直和科學(xué)并駕齊驅(qū)弯予，他們一直蘊含能量而重復(fù)孕育新的思想。
工具就是意識最具象的活動物个曙，從工業(yè)到智能時代熙涤，力量、能量困檩、技巧類工作都將逐步移交給機器--這些都是人類意識和感官的延伸祠挫，人類工作進一步后置為意識活動。
世界觀問題解決了悼沿，價值觀人生觀就可以隨之改變等舔。
改變目前社交媒體泡沫，要走向以價值網(wǎng)絡(luò)為代表的流動性時間金融糟趾。
廣告慌植、電商、社交义郑、搜索都是非常初級蝶柿、粗糙的互聯(lián)網(wǎng)盈利模式。
創(chuàng)造以及創(chuàng)造性交流協(xié)作非驮，才是價值大爆發(fā)交汤。這個對于個人是解放，對于社會是整體優(yōu)化與再激活劫笙，是數(shù)量級上的增量芙扎。 ???
目前的消費、社交填大、技術(shù)互聯(lián)網(wǎng)戒洼，
屬于孤立和過時的價值。
應(yīng)該在社會流程機制結(jié)構(gòu)上做文章允华，徹底的根本性價值范式改變圈浇，社會基礎(chǔ)能力和時間節(jié)點已準(zhǔn)備好寥掐，從商業(yè)模式--技術(shù)進步--社會價值范式，變革遷躍正在來臨磷蜀。
光召耘，也是刀，看世界不局限于實物蠕搜，這是真正的認(rèn)知怎茫。
激情收壕，力量妓灌，美是一體的。好看也是生產(chǎn)力蜜宪。 ???愉悅是重要生活價值虫埂，以及即將到來社會的生活指標(biāo)--精神性。
后記：
理論是旗子圃验，我們這些人不弄通會邁不開步子掉伏。我們情況非常特殊，但是馬云無專業(yè)是可以參考的樣本澳窑，而且反過來說是優(yōu)勢斧散，因為某一方面社會正好缺宏觀人才特別是有歷史洞見力，所以都擠在狹窄賽道摊聋。站在組織發(fā)動者角色鸡捐，我們在找人，別人也在找我們麻裁。從條件看箍镜，似乎不著邊際，但是尋找時間是值得的煎源，正因為大多數(shù)人不太看明白不了解色迂，能看懂的就是最為有價值的支持者，落下棋子手销。無論如何歇僧，作為執(zhí)旗者，我們心中要有鮮明旗幟锋拖。這篇文章是一個迷茫的總結(jié)：我們到底有什么用馏慨？無用之用。
前幾年都是在實際行動的姑隅，但是馬上就看到天花板了写隶。從嘗試和研究的廣度看，我們不比真正的專家少讲仰，而且是有具體的得失的慕趴。其實現(xiàn)在的世界特別是商業(yè)世界和媒體，是高度開放的，同時另一方面冕房，也是基本格局都已定好躏啰，不當(dāng)跟隨者，則要當(dāng)破局者耙册。從精神刺激點興奮程度看给僵，倒不是一定要天生偉大氣質(zhì)，而確實是只有偉大目標(biāo)才能激勵人详拙，凝聚人帝际，因為大家也在找想象力刺激，而且邏輯通順暫時未見的事物饶辙，大家都在尋找蹲诀，尋找什么，不是價值弃揽，而是意義脯爪，不同凡響的東西。馬云是否復(fù)盤矿微，我們都可以看見理想性在其中巨大價值和力量痕慢，形同宗教，如果我們無力履行什么涌矢，一定是我們自己并沒有發(fā)現(xiàn)真正的力量之源掖举。這不是一個利益時代，也不是溫飽時代蒿辙，而是一個創(chuàng)造與激情時代拇泛，這是一個時代的脈搏與共識，是人求永生的門思灌。
如果我們在觀念上無人可借鑒的話俺叭，那么方法上一樣也就不需要借鑒！我們創(chuàng)造泰偿！剛好熄守，這個環(huán)境非常富饒，就像雨林時代耗跛。我傾向于接口合作裕照，觀念匹配，整體效率最優(yōu)调塌。如果往后這樣是正當(dāng)正常的晋南，那么一開始這樣也沒有什么不同。資本屬性并不負(fù)責(zé)基因羔砾，只負(fù)責(zé)營養(yǎng)液负间。
都江堰偶妖，就像社會規(guī)則，利用政溃。儒家人格理想非常壯麗趾访，但是過于理想，社會是斑雜的潮流董虱，因勢利導(dǎo)扼鞋，無為而治，具有極大的偶然隨機愤诱，但是一定有宏觀規(guī)律可以加以利用云头，無厚入有間的庖丁解牛法。是潮動與躁動式的转锈，是情緒盘寡，是形象與語言的蠱惑和利益魅惑楚殿。本身并無所謂道德不道德撮慨，或者說上德不德，社會物理學(xué)脆粥，但是作為個體砌溺，每個人都有自己的道德理想和社會理想，二者有關(guān)聯(lián)但不是必須關(guān)聯(lián)变隔。
團隊需要極端性格和中庸在一起规伐，需要陰陽表里的協(xié)作，大自然總是無為做有為匣缘。每個人都是整體一部分猖闪，運動的一部分。
領(lǐng)袖是一種既無法授權(quán)肌厨，也無法申請的社會角色培慌，只能自我任命，自我賦權(quán)柑爸。
這種自命中吵护，不一定成立，但是更多的表鳍，領(lǐng)袖是一種主張馅而，沒有主張，則無從談權(quán)力譬圣，同時瓮恭，因為其時刻處于臨界狀態(tài)，所以主張事件和行為本身就已經(jīng)賦予了權(quán)力厘熟，這是特識與勇氣的奧義屯蹦。
