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  • 讀《道德經(jīng)》第三十八章

    上德不德岁疼,是以有德;下德不失德缆娃,是以無德捷绒。 真正崇尚美德的人并不去有意表現(xiàn)自己的美德,所以他才真正具有美德贯要;不是真正崇尚美德的人卻處處要表現(xiàn)自己...

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    讀《道德經(jīng)》第三十四章

    大道泛兮暖侨,其可左右。萬物恃之而生而不辭崇渗,功成而不名有字逗,衣養(yǎng)萬物而不為主,常無欲显押。 大道的作用是那樣的廣大而普通扳肛,可以說無處不在傻挂。萬物依靠它才能生...

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    讀《弟子規(guī)》做事情的智慧

    見末真乘碑,勿輕言;知未的金拒,勿輕傳兽肤。 在沒看到事情的真相,不要輕易發(fā)表意見绪抛;對(duì)事情了解得不夠清楚资铡,不要輕易將之傳播出去。 事非宜幢码,勿輕諾笤休;笱輕諾,進(jìn)...

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    讀《道德經(jīng)》第三十三章

    知人者智症副,自知者明店雅。 能夠認(rèn)識(shí)別人的人是聰明的,能夠認(rèn)識(shí)自我的人則更為睿智贞铣。 勝人者有力闹啦,自勝者強(qiáng)。 能夠戰(zhàn)勝別人的人是有力量的辕坝,能夠戰(zhàn)勝自我的...

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    讀《道德經(jīng)》第三十二章

    道常無名窍奋,樸雖小,天下莫能臣也。候王若能守之琳袄,萬物將自賓江场,天地相合,以降甘露窖逗,民莫之令而自均扛稽。 大道永遠(yuǎn)處于一種看不見、摸不著的虛無狀態(tài)滑负,它好像...

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    讀《道德經(jīng)》第二十七章

    善行在张,無轍跡;善言矮慕,無瑕謫帮匾;善數(shù),不用籌策痴鳄;善閉瘟斜,無關(guān)楗而不可開;善結(jié)痪寻,無繩約而不可解螺句。 善于行走的人,不會(huì)留下車轍痕跡橡类;善于講話的人蛇尚,不會(huì)出現(xiàn)...

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    讀《弟子規(guī)》講話的智慧

    凡出言,信為先顾画;詐與妄取劫,奚可焉! 凡是開口說話研侣,首先要講信用谱邪;欺騙或花言巧語,又怎么可以庶诡! 話說多惦银,不知少;惟其是末誓,勿佞巧扯俱。 話說得多不如說得少...

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    讀《道德經(jīng)》第二十五章

    有物混成,先天地生基显。寂兮寥兮蘸吓,獨(dú)立不改,周行而不殆撩幽,可以為天下母库继。 有一個(gè)事物混然而成箩艺,它出現(xiàn)在天地之先。它無聲無形宪萄,獨(dú)立存在永不改變艺谆,它支配萬...

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    讀《道德經(jīng)》第二十四

    企者不立,跨者不行拜英;自見者不明静汤,自是者不彰,自伐者無功居凶,自矜者不長(zhǎng)虫给。其在道也,日余食贅行侠碧,物或惡之抹估,故有道者不處。 譯文: 踮起腳跟想站得高一些...

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書中自有顏如玉弄兜,書中自有黃金屋药蜻。
左手閱讀,右手品位人生替饿。
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