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    自律之艱

    新建文檔蝴光，段落行距28睹耐、首行縮進2字符樟蠕、仿宋_GB2312舌胶、小三。連寫篇隨筆都那么傲嬌。當(dāng)一些動作因強迫而形成習(xí)慣后，人也就頑固不堪了绒净。 我是一個（自認為）自律的人，一些事情...

  • 逼自己做的19件難事：做完會被自己驚呆

    1宝当、你得去打那些你不敢打的電話。 2墨闲、你得在你想賴床的時候強迫自己早起。 3郑口、你得付出比你當(dāng)下獲得的回報更多鸳碧。 4、你得比別人在乎你更在乎他們犬性。 5瞻离、哪怕你已經(jīng)受傷、鮮血淋漓...

  • 正因為這樣乒裆，沈巍是這個社會的一面鏡子套利，他照出了這個社會的丑惡和不公，尤其是你說的那些連煙柳巷里的女子都不如的網(wǎng)紅鹤耍。
    你可以認為沈巍不思進取肉迫，但是你不能指道德審判他；你可以罵這些網(wǎng)紅無恥稿黄，但不能否認大環(huán)境對人性的摧殘和扭曲喊衫；你可以把那些罵你的人罵回去，但你的這些“高談闊論”同樣對他們改變現(xiàn)狀并無益處杆怕。
    沈巍的存在及走紅有著極其深厚的社會土壤族购，沒有這些土壤，沈巍不會存在陵珍，那些水軍和網(wǎng)紅更不會存在寝杖。你一定聽過這樣的話“一個人的成長和進步，個人的努力奮斗很重互纯，但更應(yīng)該考慮歷史進程”瑟幕。不要說“個人通過努力改變命運”的話，你可以看看古今中外留潦，通過個人努力能夠?qū)崿F(xiàn)階層跨越的人占比有多少收苏？有20%沒？你出身的階層就是你的命運愤兵！不要用不到20%的標準去要求80%的人鹿霸，這是幾千年來統(tǒng)治者不停灌輸給弱者的思想，也同樣是今天不可動搖的政治正確秆乳，這種思想在統(tǒng)治者頭腦發(fā)熱的時候懦鼠，造成了無數(shù)人間悲劇钻哩。人好好活著就是正理，不作奸犯科就不要干涉別人肛冶，還是那句話:如果你不了解別人經(jīng)歷了什么街氢，就要閉嘴，如果你了解了睦袖，就更應(yīng)該閉嘴珊肃！我們就是我們自己，我們也只能是我們自己馅笙！

  • 城市興衰有其內(nèi)在規(guī)律

    “房價持續(xù)上漲的地方是那些人口和資金凈流入的城市董习，北上廣深烈和、杭州、成都皿淋、南京等等招刹。而在這些城市里面，地段位置窝趣，包括距離市中心的距離疯暑、周邊的學(xué)校、商圈等等哑舒，都能夠決定房價的高低...

  • 第一季度復(fù)盤 - 人類是如何做出選擇的缰儿？

    凡選擇必有歧視： 第一，我們生活在一個以稀缺為基本事實的社會里面散址，稀缺不是一個假設(shè)乖阵，而是一個基本的事實。 第二预麸，凡是有選擇就要有選擇的標準瞪浸，選擇的標準就是歧視，歧視其實就是區(qū)...

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    柯斯就是我的偶像

    說的是經(jīng)濟學(xué)的「柯斯定律」吏祸。 社會成本問題—值得與不值得 傷害與被傷害中对蒲，所有的傷害都是相互的，實質(zhì)是雙方同時爭奪稀缺的資源（土地贡翘、陽光蹈矮、空氣等）。 個人成本鸣驱、個人成本間損害...

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    重新認識這隻「租」

    「租」是對資源的付費泛鸟，最優(yōu)與次優(yōu)（成本）方案的付費差價。 旱澇保收的租踊东，一份「鐵飯碗」的工作北滥，懶散或積極不會對收入造成影響刚操，那麼選擇懶散，就是在享受租再芋。 作為相對概念的旱澇保...

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    盯著需求別只顧成本

    從成本角度理解盈利和虧損 盈利和虧損在經(jīng)濟學(xué)中屬於意外發(fā)生菊霜，理解為「橫財」和「橫禍」。 每當(dāng)發(fā)生意外济赎，就需要重新資源的未來估值鉴逞，一旦調(diào)整資源的未來估值，資源的使用成本就發(fā)生改...

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    是興趣呢還是工作呢

    問題：對中國工人來講司训，製造襪子的成本高還是製造飛機的成本高构捡？ 成本是放棄的最大代價，中國工人不懂得製造飛機豁遭，所以和製造襪子相比叭喜，製造飛機不是被放棄的成本贺拣。另一方面蓖谢，世界對中國...

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    沉沒成本不是成本

    花錢觀看一場電影，在觀看過程中發(fā)現(xiàn)不好看理應(yīng)離開譬涡，因為觀看電影的成本已經(jīng)沉沒闪幽，沉沒成本不是成本（以往發(fā)生的，但與當(dāng)前決策無關(guān)的費用）涡匀。 忽略沉沒的存量盯腌，關(guān)注邊際的增量。 將邊...

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    塵世間的稀缺

    稀缺的兩個原因：別人所擁有的自己也想要（商品的價格能夠體現(xiàn)）陨瘩；需求不斷地變化和升級（滿足溫飽及溫飽後追求享受腕够，享受層次則需耗費更多的社會資源和成本）。 稀缺包括物品等有形物質(zhì)...

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    越扶越貧的慈善

    慈善缺乏效率和效果的原因一是缺乏反饋機制舌劳，二是委託代理的問題（慈善組織熱心程度）帚湘，三是所托非人（委託政府，但是當(dāng)?shù)氐呢毨∏∈钦斐傻模┥醯氖浅掷m(xù)扶貧造成貧困戶的依賴大诸，使得...

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    進化與經(jīng)濟理論

    經(jīng)濟學(xué)關(guān)注存活現(xiàn)象以及存活條件。 經(jīng)濟學(xué)所研究的規(guī)律本身不以人是否理性為轉(zhuǎn)移贯卦。 代價不高资柔，寧可選擇非理性，代價高撵割，才需要理性思考贿堰。 不確定性導(dǎo)致無最優(yōu)解。 經(jīng)濟理論研究存活條...

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    “人設(shè)”給你帶來了什么啡彬？

    現(xiàn)在流行的“人設(shè)”官边，是行為經(jīng)濟學(xué)當(dāng)中”錨定原則“的最好的體現(xiàn)沸手。 錨定原則告訴我們，人往往無法一下確定一件事物的價值注簿，我們需要一個輔助的”錨“來找到事物的價值契吉。比如，我們看到標...

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