《撒下拾零》——大衛(wèi)家的禍患 人物：巧言令色的“奴才”洗巴（撒下9： 16： 19：） 洗巴的背景資料圣經(jīng)記載不詳虑鼎，只說他是“掃羅的仆人”，“仆人”也可以譯為“侍從”...
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《撒下拾零》——大衛(wèi)家的禍患?（三） -
《撒下拾零》大衛(wèi)家的禍患（一）13:-20:《撒下拾零》大衛(wèi)家的禍患13:-20: 本段經(jīng)文可以說是大衛(wèi)犯罪后的“連鎖反應(yīng)”灶泵，大衛(wèi)享受了暫時的罪中之樂，卻不得不接受罪惡的“果子”对途，那真的是一份難以下咽的“苦果”...
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婚姻——親密關(guān)系的第一定義婚姻不只是一個名分赦邻，一紙婚約，還包括一個重要的內(nèi)在本質(zhì)－－一份“關(guān)系”实檀。一個在精神惶洲、感情、生活與肉體上膳犹，各個層面皆“二人成為一體”的獨特親密關(guān)系恬吕。 中國人是講究...
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陪您一起讀圣經(jīng)——《民數(shù)記》???（四）立起帳幕獻(xiàn)供物；置好燈臺獻(xiàn)祭物7:-8:讀到第七章须床，可能又覺得繁瑣了铐料，尤其十二支派首領(lǐng)在十二日所獻(xiàn)的“禮單”，除了名字豺旬、日子钠惩，其他一字不差。堅持讀圣經(jīng)真的是一項不容易的工程族阅，需要不一般的毅力篓跛；享受讀經(jīng)的恩典...
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陪您一起讀圣經(jīng)——《民數(shù)記》???（一）各歸本營，各歸本纛（民1:-2:）《民數(shù)記》希伯來圣經(jīng)名為《在曠野》耘分，顧名思義举塔，記載了以民出埃及后，進(jìn)迦南前求泰，在曠野所發(fā)生的重要事件央渣。和合本圣經(jīng)以本書里兩次數(shù)點人數(shù)的大事記為線索，故名《民數(shù)記》渴频。兩次的...
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出埃及靈修——立約施慈愛的神21-24章十誡是“基本大法”芽丹，告知以民信仰準(zhǔn)則。21章至24章則是明確以民“接人待物”——生活細(xì)則卜朗，可以稱之為“信仰道德律”拔第。雖然是圣經(jīng)世界里距今幾千年的“法規(guī)”，讀起來并不不...