之前我們分享過(guò)：龍作為古老的中華民族的圖騰誓焦，自上古以來(lái)一直被崇拜的神異動(dòng)物香罐，它并非一個(gè)具體的動(dòng)物购撼，而是一個(gè)集多種動(dòng)物靈性與特長(zhǎng)于一身的神秘創(chuàng)造物再悼。 一暑中、鼠尾： 甲子如鼠靈且敏...
發(fā)簡(jiǎn)信
IP屬地：青海
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失傳《連山易》揭秘：連山功法口訣和四層內(nèi)修法門 -
觀河洛之道久脯，悟人生真諦
我為自然之一物，我與萬(wàn)物同律生; 吃喝呼吸通自然锋八，生老病死是過(guò)程; 熙熙攘攘生化象，興衰成敗變化情; 逐求財(cái)色名勢(shì)貴护盈，心守正道方顯真; 縱得王侯名貴位挟纱，落花流水總無(wú)情; 利生...
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當(dāng)下最需要一個(gè)好的心態(tài)(生命智慧之道第四講)
疫情的恣意橫行，既體現(xiàn)了人類肉體凡胎不是超自然存在而是自然界產(chǎn)物腐宋，破壞自然平衡法則就是破壞人類的存在基礎(chǔ)紊服，同時(shí)又突顯了人類生命的脆弱，亦說(shuō)明了人在大自然面前的渺小胸竞。 現(xiàn)代世界...
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河洛文化源頭說(shuō)河洛文化源頭明欺嗤，助我中華再?gòu)?fù)興; 易理干支出河洛，自然哲理通千古; 千歲之人不曾見卫枝，黃道規(guī)律萬(wàn)古恒; 天地生人真理觀剂府，天人合一達(dá)道行; 不遵規(guī)律妄為作，吉兇悔吝自分明剃盾。 潛心...
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“三十輻，共一轂”是老子對(duì)《師卦》領(lǐng)悟淤袜，別世富粗看痒谴，本章和師卦似乎風(fēng)馬牛不相及，但本章的關(guān)鍵詞是有與無(wú)铡羡。坤土為無(wú)积蔚，坎水為無(wú)中生有；連用三個(gè)當(dāng)其無(wú)烦周，可知坤地必在上——故為地水師尽爆。對(duì)照我已經(jīng)破譯的師卦真意，即可直達(dá)老子言外之...
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別世富洛書圖解周易《解卦》
雷水解：利西南读慎。無(wú)所往漱贱，其來(lái)復(fù)吉。有攸往夭委，夙吉幅狮。 《彖》曰：解，險(xiǎn)以動(dòng)株灸，動(dòng)而免乎險(xiǎn)崇摄，解』派眨“解逐抑，利西南”，往得眾也屹蚊〔薨保“其來(lái)復(fù)吉”进每，乃得中也「玻“有攸往夙吉”品追，往有功也。天地解而雷...
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洛書圖解《周易》冯丙，告別盲人摸象 別世富
先領(lǐng)悟陰陽(yáng)意義及六爻關(guān)系肉瓦。 先說(shuō)說(shuō)陰陽(yáng)的本質(zhì)：是靜與動(dòng)、暗與明胃惜，負(fù)電與正電泞莉？非也！這些都是主觀的無(wú)法定性的錯(cuò)解船殉。陰陽(yáng)的本質(zhì)基于數(shù)理——陽(yáng)奇陰偶鲫趁，上述的動(dòng)靜明暗正負(fù)顯然無(wú)法界定...
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瑪雅、埃及文明呈現(xiàn)良渚文化利虫，河洛文化挨厚，世界文明源于河圖、洛書（連載）一鄭重聲明：此文章屬個(gè)人原創(chuàng)糠惫，曾以“宇宙中華”名字在其它網(wǎng)站發(fā)表過(guò)疫剃。原文章題目是“中國(guó)麻將圖譜足以證明，世界文明源于中國(guó)硼讽，世界棋牌盡在河圖巢价、洛書中“。此文章屬于論文類文章固阁，望哪...
