看《小姨多鶴》的時候了解到了這段歷史。今天在圖書館看到這本書韩玩，一口氣讀完了垒玲，小說源于生活，可讀性更強找颓，但是真實的故事更讓人潸然淚下合愈。
看完去百度日本遺孤，看到說有文章說李淑蘭老人和養(yǎng)女失聯(lián)了击狮，我趕緊打開書佛析，不就是那個開包子鋪的家庭么？竟然會失聯(lián)帘不，再搜最新的文章说莫，說2015年的時候經過千辛萬苦，90歲的老人和70歲的女兒又見面了寞焙。
李淑蘭已經是最后一個老人了储狭。
口述大多紀錄于90年代，也就是20年前了捣郊。不僅看到了收養(yǎng)的歷史辽狈，也順便看到了闖關東先民的一些生活狀態(tài)，比如打多窮困的童年呛牲、結婚刮萌、學手藝，做生意……
中國人真的是博愛啊∧锢現(xiàn)在的年輕人說孩子養(yǎng)不起着茸，那個時候無論如何仿佛都可以再多養(yǎng)一個人。收養(yǎng)日本遺孤的父母的心態(tài)也不同琐旁，感覺大部分是沒有孩子涮阔，看見奄奄一息的日本孩子也就無所謂是不是日本孩子了。有兩個家庭是特意去撿孩子灰殴，讓我覺得很不可思議敬特。
起初想不明白為什么一定要回日本，有的已經沒有親人了，百度查到的資料說伟阔，那些不會講日語辣之，生活習慣價值觀都不同的50多歲的老人，回去大多數靠領生活補貼皱炉，我想怀估，回去之前可能沒有預料到那些艱難吧，有些只是為了給下一代提供一個更好的環(huán)境娃承。畢竟前幾天在知乎上看到奏夫，那個年代的名校大學生怕篷，去日本竟然做背尸體的活历筝，賺的還無比多。何況80年代呢廊谓，好像就是前幾年梳猪，有機會去日本定居大多數人都會愿意吧，何況80年代是日本發(fā)展的巔峰而中國剛剛發(fā)展窮的不行蒸痹。
只是那些老人一定都是撕心裂肺的痛苦春弥。吉林有一個樓，里面住了20幾戶養(yǎng)父母家庭叠荠，我猜大多都是沒有子女的匿沛。還好部分遺孤還是讓人欣慰的。
12. 中國母親與日本遺孤口述史
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