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王重陽：人心不滅，道心不徹-東方陽熹注釋來源：道德真源《圣賢法語》欄目482篇 摘自：《七真?zhèn)鳌?制作：道德真源 人心不滅（不滅：即不熄滅、不死、不絕）与帆，道心不徹（不徹：不會通達(dá)拔稳、明白校哎。此即經(jīng)中所說：“人心死诡宗，道心...
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青華上帝：子心多懼，只緣求道不切-東方陽熹注釋
來源：道德真源《圣賢法語》欄目444篇 摘自：《唱道真言》 制作：道德真源 子心多懼（既害怕上當(dāng)受騙僚焦，又擔(dān)心修不成锰提，患得患失曙痘，多疑多慮者芳悲，皆是）只緣求道不切，見性不真边坤，信我不...
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感恩圣賢名扛！感恩分享！
佛說十法界圖解-道德真源
來源：道德真源《佳文賞析》欄目742篇 前言 十法界分為四圣與六凡茧痒。四圣是指佛肮韧、菩薩、緣覺旺订、聲聞四種圣者的果位弄企，乃圣者之悟界；六凡則指天区拳、人拘领、阿修羅、畜生樱调、餓鬼及地獄等六界约素，...
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感恩東方陽熹老師慈悲開示！??????
何謂四業(yè)笆凌？-東方陽熹注釋
來源：道德真源《圣賢法語》欄目1401篇 出自：《丁福保佛學(xué)大詞典》制作：道德真源 黑白等之四業(yè)： 一黑黑業(yè)：惡業(yè)而感苦果者圣猎；因果皆為墨穢，故謂為黑黑乞而。 二白白業(yè)：善業(yè)而感樂...
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感恩圣師慈悲開示送悔！??????
王陽明：無善無惡是心之體-東方陽熹注釋
來源：道德真源《圣賢法語》欄目952篇 摘自：《王陽明全集·傳習(xí)錄》制作：道德真源 無善無惡是心之體（心為先天，無形無相，無聲無臭欠啤，乃鴻蒙未判鳍怨，陰陽未分，萬物未生跪妥，思想意識之...
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人品決定一個人是否走得遠(yuǎn)-道德真源
來源：道德真源《佳文賞析》欄目2003篇 一個人不管智商多高，能力多強(qiáng)眉撵，背景有多牛侦香，如果不懂得做人，人品太差纽疟，就算再努力也沒有用罐韩。 一、人品污朽，大于能力 之前看過一檔很火的求職...
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因為一切唯心造散吵，所以人們唯有修學(xué)般若法，才能夠從根本上去除心中的一切痛苦和障礙蟆肆。??????
佛陀：國王的福德從何而來矾睦？-東方陽熹注釋
來源：道德真源《圣賢法語》欄目457篇 摘自：《佛說未曾有因緣經(jīng)》 制作：道德真源 爾時世尊，說是偈已炎功，復(fù)告王曰：“王今福德枚冗，聰朗博義，皆由前世親覲明師（覲蛇损，覲見赁温；表示其對明...
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卡熱巴：修行佛法的三個次第-東方陽熹注釋
來源：道德真源《圣賢法語》欄目1188篇 摘自：《噶當(dāng)大德語錄拾零白話》制作：道德真源 善知識卡熱巴剛到貢瓊京俄時淤齐，有位甲地的法師益西總問道:“善知識股囊，請教我一個修行佛法的方...
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感恩圣賢！??????
王陽明：心外無理更啄，心外無事-東方陽熹注釋
來源：道德真源《圣賢法語》欄目1187篇 摘自：《王陽明全集·傳習(xí)錄》制作：道德真源 “虛靈不昧（虛靈指的是本性稚疹。言虛者，以其無形無相锈死，空無一物贫堰；言靈者，萬有萬相待牵，一切的智慧...
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毒殺野鴨的果報-道德真源
來源：道德真源《佳文賞析》欄目2002篇 朱垂容，官橋朱華村人缨该。70年代偎行，由于其村近鄰武山湖，三年兩頭遭水淹，經(jīng)濟(jì)蕭條蛤袒，連續(xù)多年一個勞動力的工分收入少得可憐熄云，全村戶戶超支。朱...
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若不能返觀自心妙真，也就失去了佛法的真正宗旨缴允。感恩東方陽熹老師慈悲開示！
菩薩：不回觀自心珍德，則失佛法大旨-東方陽熹注釋
來源：道德真源《圣賢法語》欄目1329篇 摘自：《宗鏡錄》制作：道德真源 若不回觀自心练般，則失佛法大旨（若不能返觀自心，也就失去了佛法的真正宗旨锈候。按：當(dāng)今的許多學(xué)佛者薄料，不返觀自...
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人心乃敗道喪德之源，其只能給人帶來痛苦和煩惱泵琳，使人墮入輪回摄职，故云“惟危”获列。感恩東方陽熹老師慈悲開示谷市！??????
悟元子：識不的道心，焉能生的道心-東方陽熹注釋
來源：道德真源《圣賢法語》欄目1400篇 摘自：《周易闡真》悟元子劉一明 著 制作：道德真源 人自先天失散（“先天失散”蛛倦，即迷失自心歌懒，墮落沉淪），后天用事（“后天”溯壶，即心識、...
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感恩東方陽熹老師慈悲開示甫男！??????
佛陀不予解答的十四個問題-道德真源
來源：道德真源《佳文賞析》欄目451篇 摘自：網(wǎng)絡(luò) 《中阿含經(jīng)》卷六十的《箭喻經(jīng)》且改，被認(rèn)為集中表達(dá)了佛陀對哲學(xué)的態(tài)度及佛教的宗旨，在網(wǎng)上只有東晉異譯本板驳，名《佛說箭喻經(jīng)》又跛。經(jīng)中...
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感恩東方陽熹老師慈悲開示！??????
廣寧真人：當(dāng)今學(xué)道者的毛病-東方陽熹注釋
來源：道德真源《圣賢法語》欄目496篇 摘自：《郝太古真人語錄》制作：道德真源 今之學(xué)者若治，不奉師（不能恭敬接受老師的指點(diǎn)和幫助慨蓝，如口是心非，陽奉陰違端幼，狂妄自大者）礼烈，不敬友（對...
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惠能：什么是真正的禪定婆跑？-道德真源
來源：道德真源《圣賢法語》欄目117篇 摘自：《六祖大師法寶壇經(jīng)·坐禪品第五》制作：道德真源 善知識此熬，何名坐禪？此法門中，無障無礙犀忱，外于一切善惡境界募谎，心念不起，名為坐阴汇，內(nèi)見自...
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禪定的危險-道德真源
作者：阿姜查尊者 來源：道德真源《佳文賞析》欄目1372篇 「定」能給禪修者帶來許多的害處或益處，你不能說它只會帶來其中的一種搀庶。對于一位沒有智慧的人吉执，它是有害的，但是地来，對一位...
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聽信邪說，死鬼痛哭-道德真源
來源：道德真源《佳文賞析》欄目2001篇 摘自：《閱微草堂筆記》 福建中部多雨未斑，橋上多會覆以屋頂咕宿，以供行人避雨。一天晚上蜡秽，有個人坐在橋上避雨府阀，見到一位官吏手持公務(wù)文書，與軍役...
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蓮花生：無可避免之事-東方陽熹注釋
來源：道德真源《圣賢法語》欄目1399篇 摘自：《空行法教》制作：道德真源 蓮師說：當(dāng)修持佛法時试浙，有一些重要之事是無可避免的。 佛母問：這怎么說寞蚌？ 上師說：...
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蓮花生：輪回與涅槃皆由自心而生-道德真源
來源：道德真源《圣賢法語》欄目502篇 摘自：《蓮師心要建言·第五章 唱予二十五弟子之歌》制作：道德真源 現(xiàn)在仔細(xì)聽啊，貝吉·桑給挟秤，我優(yōu)秀高貴的孩子壹哺！ 輪回和涅槃一切的現(xiàn)象都...
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白玉蟾：如斯妙用艘刚，子母自團(tuán)圓-道德真源
來源：道德真源《圣賢法語》欄目424篇 摘自：《白玉蟾全集》之《滿庭芳·修煉》 制作：道德真源 稽首諸兄管宵，略聽吾勸，化飯朝日隨緣攀甚。殘余好惡箩朴，只要自心堅。飽后歸庵靜坐秋度，無益語炸庞、...