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梁漱溟：別把欲望當(dāng)志氣
別把欲望當(dāng)志氣 梁漱溟 吾人的自覺(jué)力 一個(gè)人缺乏了自覺(jué)的時(shí)候，便只像一件東西而不像人，或說(shuō)只像一個(gè)動(dòng)物而不像人指蚜。自覺(jué)真真是人類(lèi)最可寶貴的...
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蔡襄《初春帖》釋文： 謝郎春初將領(lǐng)大娘以下各安。年下朱長(zhǎng)官亦來(lái)泉州診候湃崩，今見(jiàn)服藥切揭，日覺(jué)瘦倦遍希，至于人事呀狼，都置之不復(fù)關(guān)意裂允。眼昏不作書(shū)，然少賓客哥艇，省出入绝编，如此情...
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“玄”與“妙”
老子《道德經(jīng)》中有“玄之又玄，眾妙之門(mén)”的說(shuō)法貌踏。寥寥這八個(gè)字十饥，足夠?yàn)槲覀冎赋隽诵c妙相互依存、相互作用的辯證關(guān)系祖乳。也為我們?nèi)绾握_理解這區(qū)區(qū)八個(gè)...
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王羲之《游目帖》《游目帖》又名《蜀都帖》绷跑、《彼土帖》、《山川諸奇帖》凡资。草書(shū)，11行谬运，102字隙赁。信中王羲之表達(dá)了他對(duì)蜀地山山水水諸多奇景的向往之情。他期盼一登汶嶺...
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寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)之十美一梆暖、簡(jiǎn)潔伞访、概括美 寫(xiě)意與寫(xiě)生、寫(xiě)實(shí)相對(duì)轰驳，不追求客觀的真實(shí)和細(xì)致厚掷，反對(duì)模仿自然弟灼，講求歸納概括物象的類(lèi)型化、恒常性的特征冒黑，摒棄具體的細(xì)節(jié)田绑、個(gè)體的色相...
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趙孟頫行書(shū)
釋文：妙湛總持不動(dòng)尊。首楞嚴(yán)王世稀有抡爹。消我億劫顛倒想掩驱。不歷僧祗獲法身。愿今得果成寶王冬竟。還度如是恒沙眾欧穴。將此深心奉塵剎。是則名為報(bào)佛恩泵殴。伏請(qǐng)世尊為...
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張芝草書(shū)先來(lái)說(shuō)一說(shuō)這個(gè)神秘人涮帘。他是中國(guó)書(shū)法史上第一位“草圣”，書(shū)法水平很高笑诅，高到什么程度呢调缨？ 高到王羲之自認(rèn)為不如他，而且他也是王羲之唯一一個(gè)自嘆不如的...