“識(shí)”是凡夫心煞额，是凡夫當(dāng)下的自我覺知，其實(shí)就是虛妄分別号杠，“智”是圣者心闭树，是圣者才能見的那個(gè)真實(shí)性耸棒，轉(zhuǎn)識(shí)成智是把阿賴耶識(shí)的雜然種子轉(zhuǎn)化成清凈種子，就是轉(zhuǎn)染成凈蔼啦，正智才能攀緣真如榆纽。
觀，即是轉(zhuǎn)識(shí)成智觀捏肢，即是轉(zhuǎn)識(shí)成智奈籽。 什么是識(shí)？就是心靈通過感官接觸對(duì)象鸵赫、攀緣對(duì)象衣屏、感受對(duì)象、分別對(duì)象辩棒，然后形成對(duì)對(duì)象的認(rèn)識(shí)狼忱。 識(shí)的特點(diǎn)是片面性、孤立性一睁、主觀性钻弄、概念性。 什么是智者吁？就是心靈在...
我們今天繼續(xù)聊關(guān)于五戒的話題窘俺，還是遵循著“如是我聞”的原則，就是Fo說有就有复凳，F(xiàn)o說沒有就沒有瘤泪，除了Fo說之外灶泵，其他任何人說的都不算。 好了对途，上一篇我們聊了S戒赦邻，這一篇主要講...
最近審核特別嚴(yán)，連續(xù)兩天更新的文章都涉嫌違規(guī)了实檀，我們只能換一種方式來進(jìn)行表述惶洲，有一些名言(改拼音）也只能大家細(xì)品了，希望大家能夠理解劲妙！ 我們這個(gè)系列文章聊“五戒”湃鹊，其實(shí)大家對(duì)...
上一篇我們簡單的介紹了龍樹以及他在大乘F教的地位儒喊，我們從這一篇開始進(jìn)入到龍樹的哲學(xué)镣奋，準(zhǔn)備燒腦了。 從哪里開始燒呢怀愧？ 我們在前面的文章中講過西方文明侨颈，古希臘文明給西方帶來的是理...
今天開始，我們一起學(xué)習(xí)《龍樹的空觀》芯义。 龍樹（Nāgārjuna）是誰哈垢？ 他是大乘F教史上的第一位偉大論師。 我們在前面的文章中講過扛拨，大乘F教有兩支耘分，就好像車的兩個(gè)輪子，鳥的...
以色壞故绑警，說無常求泰，就是宣說相似佛法。出處计盒，佛說渴频，《大般若經(jīng)》。
同時(shí)請(qǐng)問：所謂的“緣起性空”出自哪部經(jīng)典北启？
緣生卜朗、緣起；性空咕村、空性场钉。不知師兄又如何理解？
真正說透《金剛經(jīng)》：大乘正宗分（下）接上篇懈涛。（有幾篇一直被鎖定逛万，大家想看可以跟我S信） 在上一篇我們談到佛陀回答了須菩提的那三個(gè)問題：怎么發(fā)心？怎么修行肩钠？怎么安灼邸暂殖？ 如果修人天乘的話，只要認(rèn)同三世說的生命觀当纱，修...
