1烫止、佛曰：忘記并不等于從未存在齿兔，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意蚜迅。不如放手，放下的越多涡相，越覺(jué)得擁有的更多刹勃。 2、佛曰：命由己造埃碱，相由心生碴卧，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)乃正，萬(wàn)物皆不動(dòng)住册，...
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蘇東坡禪詩(shī)
翰林學(xué)士蘇東坡因與照覺(jué)禪師論道，談及“情與無(wú)情瓮具，同圓種智”的話后荧飞，忽有省悟，因而作“參禪前”名党、“參禪時(shí)”叹阔、“參禪悟道后”三偈，表明心得传睹。 參禪前： 橫看成嶺側(cè)成峰耳幢， 遠(yuǎn)近高低...
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南懷瑾：這樣念準(zhǔn)提咒比較靈！
南懷瑾：這樣念準(zhǔn)提咒比較靈！ 南懷瑾 我反復(fù)提醒大家睛藻，念準(zhǔn)提咒在心里念启上，不要做形式，心不誠(chéng)懇店印，外表光好冈在，沒(méi)有用的。要心里真正誠(chéng)懇的念按摘，不要求感應(yīng)包券，反而自然有感應(yīng)! 法本上講：...
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佛不妄語(yǔ)：準(zhǔn)提咒，若持大準(zhǔn)提炫贤，一切皆離苦溅固！感應(yīng)強(qiáng)烈！
莫名其妙的生來(lái)兰珍，無(wú)可奈何地活著发魄，不知所以然的死掉。 ——南懷瑾 因準(zhǔn)提法有大威猛力故俩垃，當(dāng)今大德南懷瑾先生励幼，生前傳法之時(shí)，就非常注重準(zhǔn)提法的傳播口柳。 古代大德苹粟，龍樹(shù)菩薩修行...
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佛法根本道——三法印：諸行無(wú)常跃闹！
人生中出現(xiàn)的一切嵌削，都無(wú)法占有，只能經(jīng)歷望艺。我們只是時(shí)間的過(guò)客苛秕，總有一天，我們會(huì)和所有的一切永別找默。深知這一點(diǎn)的人艇劫，就會(huì)懂得：無(wú)所謂失去，那只是經(jīng)過(guò)而已惩激；亦無(wú)所謂得到店煞，而只是體驗(yàn)罷...
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忍辱不辯，寡言不爭(zhēng)以前結(jié)識(shí)過(guò)一些能言善辯风钻、巧舌利嘴的人顷蟀，當(dāng)時(shí)曾認(rèn)為那是他們的一種才能，并沒(méi)有認(rèn)真考慮過(guò)善辯與善惡的關(guān)系問(wèn)題骡技。 后來(lái)又結(jié)識(shí)了一些忍辱不辯鸣个、寡言不爭(zhēng)的修煉人，就感覺(jué)到了他們的精神境...
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《心經(jīng)頌》——達(dá)摩祖師《心經(jīng)頌》 達(dá)摩祖師著 我本求心心自持，求心不得待心知囤萤。 佛性不從心外得昼窗，心生便是罪生時(shí)。 我本求心不求佛阁将，了知三界空無(wú)物膏秫。 若欲求佛但求心右遭，只這心心心是佛做盅。 摩訶般若波羅蜜...
